隋朝建立后，杨坚面临的最为紧迫的任务便是消灭陈朝，实现天下统一。这一目标在隋朝初期的朝堂上引发过激烈的讨论。有些人认为，尽管陈朝已经衰弱，但仍具备一定的抵抗能力，急于灭掉陈朝并非易事。更有甚者，担忧陈朝的百姓是否愿意接受隋朝的统一。

对此，杨坚曾发表了一番慷慨激昂的言辞：“灭陈朝，实为拯救百姓，乃是我所行的正义之举！”他一方面表露出义不容辞的决心，另一方面更进一步向朝堂传递了自己“为民父母”的大义。他表示：“我岂能因一条狭窄的水道，而放任不救百姓？”于是下令立刻造船集结，准备南征。

为了显示自己行动的正当性，杨坚没有做任何军事保密措施，反而公开宣布了即将进行的军事行动。尽管有人劝告他应当谨慎，保守军事机密，杨坚却回应道：“我所训练的乃是义军，目标是百姓安宁，我要让天下百姓都看到我行此举的正义！”他甚至向所有百姓发放传单，展开一场宣传攻势，提升民众的支持。

他下达的命令中提到，南陈的皇帝陈叔宝腐败无能，百姓苦不堪言，隋军的到来将带来更为光明的未来。隋朝通过这些传单进行大规模的统战工作，目的是在心理战中先行占据上风。而且，他还多次散发诏书，指责陈朝朝政腐化，指陈叔宝穷奢极侈，压榨百姓，甚至荒淫无度，断绝了民心，造成了无数灾难，暗示此次出征的正当性。

若单从这些言辞来看，表面上确实看似一次惩治暴政、扬善去恶的正义行动，杨坚也的确是心怀大义。然而，从更广的视角来看，这不过是隋王朝显示其绝对军事优势的典型手段罢了。

这一战略手法和某些大国的行为模式十分相似。那些大国的军队，虽然个别士兵行为怪异、素质参差不齐，但通过强大的军事科技优势，再加上一系列的宣传，使得其在世界舞台上占据主导地位。说到底，正是拥有强大实力的基础，才使得这种宣扬自己形象的行为看似理所当然。而如果有人误认为这种宣传的自由与个性成就了国家的强大，那就容易被误导。

隋朝灭陈时的行为，其实也是如此。在战争准备期间，杨坚不顾基本的军事机密，甚至提前公开了自己的作战计划。战前的传单四处散发，试图借宣传博取民心，呈现一种“为民除害”的形象。这种做法无论从哪个角度看，都谈不上是英明果断的军事决策，反而显得有些自信过头，仿佛南陈不过是一颗随时可以被扫除的灰尘罢了。

这一点，不仅仅是杨坚，甚至包括他的儿子杨广和多位将领都对此抱有类似看法。杨广的指挥部本应设在后方，但他却选择将指挥部设立在南陈国都附近，这一举动无疑传递出他不把南陈当作真正威胁的信号。在战斗过程中，杨广并未将自己视为后方指挥官，而是亲自上阵，试图摘取最终的胜利果实。

军中将领的行为更是彰显了对陈朝的轻视。贺若弼和韩擒虎两位将军，甚至在杨广尚未完全指挥前，就迫不及待地出击。贺若弼擅自改变作战计划，深入敌后，而韩擒虎更是带着少数五百人直接攻入南陈国都，迅速取得胜利。韩擒虎的这一举动令贺若弼大为不满，甚至怒气冲天，准备与他理论。最终，贺若弼向杨广举报，认为韩擒虎擅自行动，破坏了军令，应该受到处罚。

然而，杨广并非出于嫉贤妒能的动机，而是因为贺若弼和韩擒虎抢先抢功，直接将自己想要亲手斩获陈朝皇帝的机会抢走了。在这场权力的博弈中，杨广极为愤怒，给出的理由非常直接：“南陈不过如此，错失一次战机，明天就能找回，怎么能因一时之功，轻易将整个军队置于危险之中？”

看到这些军中争斗，我不禁想到了游戏中的“抢人头”场景。若没有足够的优势，谁敢轻易挑起内讧？事实上，隋军的五十万大军在长江一线的布局已经极为压倒性，南陈的兵力远不足以抵挡这种庞大的军事压力。

而关于南陈主的表现，常有人指责他无能、放任酒宴。然而，如果你换位思考，站在南陈主的位置，面对如此强大的敌人，他还能做些什么呢？除非拥有不屈不挠的力量，否则任凭抗争也无济于事。他无法像曹操在赤壁之战中那样有强大兵力与对手较量，亦不如苻坚在淝水之战中拥有兵力上的优势。所以，南陈主的种种表现，实则是面对生死存亡的局势，他能做的仅仅是等待，等待着命运的到来。