文|阿史那

编辑|阿史那

崇祯皇帝自缢于煤山后，是谁把他葬入明十三陵的？ 前言

崇祯皇帝自缢煤山后，尸体遭遇了什么？明朝灭亡之际，这位末代皇帝的遗体究竟经历了哪些波折？又是谁在风云变幻的权力更迭中，冒险将这位亡国之君安葬于明十三陵？一段鲜为人知的历史细节，正在等待揭开。

烟消云散的帝王尊严

1644年4月25日，北京城破。

这一天凌晨，李自成的农民起义军已攻入北京城。崇祯皇帝登上煤山，面对大明王朝覆灭的现实，拔出佩剑砍断了公主的右臂，随后写下血书："朕亡于贼臣，非死于贼，天下诸臣，奉太子即位，自为之计。"接着，崇祯解下腰带，悬梁自尽于煤山松树之下。

当李自成的军队闯入紫禁城，发现皇帝已经逃离，城中一片混乱。起义军士兵四处搜寻皇帝踪影，期望能够活捉这位明朝末代皇帝。一个鲜为人知的事实是，崇祯自缢后的尸体并非立即被人发现。据《明史》记载，崇祯皇帝的遗体直到第二天才被发现。发现遗体的人是谁？正是崇祯的贴身太监王承恩。

王承恩是崇祯多年的随身太监，对皇帝忠心耿耿。当城破之际，王承恩曾劝说崇祯离开北京，却被皇帝拒绝。崇祯自缢后，王承恩在煤山四处寻找，终于在一棵松树下发现了皇帝的遗体。

看到这一幕，王承恩悲痛欲绝。这位侍奉皇帝多年的太监，亲眼目睹了大明王朝的末日。根据史料记载，王承恩跪在皇帝遗体旁，恸哭不已。

此时的北京城内，李自成的军队正在搜寻财物和皇室成员。崇祯的皇后和太子也都自尽身亡。一时间，曾经显赫的皇家成员，如今只剩下一具具冰冷的尸体。

王承恩深知，倘若不即刻处置皇帝的遗体，极有可能会遭受起义军的凌辱。于是，王承恩偕同几位仍在宫中的太监，诸如曹化淳，一同将崇祯的遗体暂且掩埋。

权力更迭下的遗体命运

李自成建立大顺政权后，北京城内的局势暂时稳定下来。可就在这时，另一股更强大的力量正在逼近北京。

吴三桂引清军入关，很快就击败了李自成的军队。1644年6月，清军入主北京，八旗子弟涌入这座古老的城市。多尔衮作为摄政王，代表年幼的顺治皇帝掌握着实际权力。

清军入关后，多尔衮做了一个令人意外的决定：下令寻找崇祯皇帝的遗体，并按照明朝礼仪安葬。

为什么多尔衮会有这样的决定？从政治角度看，这是一个明智之举。清军入关的名义是"替明朝报仇"，宣称要讨伐李自成这个"逆贼"。要让汉人接受清朝统治，尊重前朝皇帝的遗体，是一种政治姿态。

多尔衮派人四处寻找崇祯的遗体。最终，通过王承恩等人的指引，找到了临时掩埋崇祯的地点。当挖开土地，看到崇祯的遗体时，即使是清军将领也不禁感到一丝震撼。这具遗体，曾经是一个庞大帝国的统治者，如今却落得如此凄凉的下场。

此时，北京城内的一些明朝遗臣得知这一消息，开始向清朝新政权请愿，希望能够为崇祯举行正式的葬礼。这些遗臣包括杨嗣昌、倪元璐等人。

杨嗣昌曾是明朝的内阁大学士，崇祯朝重要的政治人物。倪元璐则是崇祯时期的文学名家。这些人在明朝灭亡后，选择了留在北京，而非南逃。现在，得知崇祯遗体被发现，这些前朝大臣提出了一个大胆的请求：希望清朝允许按照明朝礼仪，将崇祯正式安葬。

这个请求涉及到敏感的政治问题。如果清朝批准，意味着承认明朝的正统性；如果拒绝，可能激起汉人的反感。

多尔衮考虑再三，最终同意了这一请求。这一决定显示了清朝早期统治者的政治智慧。通过尊重前朝皇帝，清朝希望能够赢得汉人的认同。

清朝同意后，杨嗣昌等人开始筹备崇祯的葬礼。根据明朝礼制，皇帝死后应当建造陵墓，举行隆重的葬礼。可是，在这个特殊时期，一切都需要从简。

在清朝的允许下，明朝遗臣们开始准备棺材、寿衣和各种祭祀用品。虽然规模不如太平盛世的皇帝葬礼，却也尽量保持了明朝礼仪的核心要素。

这段时期，多尔衮派人密切关注葬礼的准备工作。清朝统治者担心，这些明朝遗臣可能借机聚集，引发政治动荡。为此，清朝官员全程监督葬礼的准备过程。

思陵的最终归宿

1645年初，崇祯帝的葬礼正式开始筹备。按照明朝礼制，皇帝应当葬入明十三陵。这片陵区位于北京西北的昌平区，是明朝历代皇帝的安息之地。随后，开始动工修建思陵。由于时局动荡，思陵的规模远不如明朝鼎盛时期的皇陵宏伟。实际上，思陵是明朝十三陵中规模最小的一座。

清朝官员察觉，部分明朝遗臣于思陵的营造之中，悄然融入了一些明朝独有的象征物件。此情形引发了清朝的警觉。历经一番调查，清朝判定这些象征物不存在政治方面的威胁，方准许予以保留。

思陵建成后，还需要将崇祯的遗体移入。这项工作由王承恩等人负责。作为曾经的贴身太监，王承恩对皇帝仪仗的细节了如指掌。在移灵过程中，王承恩按照明朝礼仪，组织了一个小型的仪仗队伍。

值得注意的是，崇祯皇帝并非独自入葬。根据史料记载，崇祯的皇后周氏和两位皇子也一同入葬思陵。皇后周氏在明朝灭亡时自缢身亡，两位皇子则在混乱中丧生。如今，这个家庭在死后重聚。

1645 年春，崇祯帝的棺椁正式入葬思陵。葬礼依循明朝礼仪操办，参与其中的有部分明朝遗臣以及获允参加的宫廷旧人。清朝遣官员全程监察，力保不产生任何不稳定之因素。

葬礼当日，北京城下起了蒙蒙细雨。明朝遗臣们身着素服，跪拜在思陵前，为这位亡国之君送上最后的告别。在场的人中，包括不少曾经在崇祯朝担任要职的大臣。

这一幕甚为讽刺：往昔的权臣，现今竟跪拜于一个已然消逝的王朝的皇帝灵柩之前。历史的车轮冷酷碾轧而过，昔日的荣华富贵，须臾化为乌有。

崇祯入葬思陵之后，昭示着明朝于北方的正式谢幕。尽管南方仍存南明政权在抵御，但是北京这一明朝的政治核心，已然全然易主。

思陵的历史变迁与现代保护

崇祯入葬思陵后，这座陵墓开始了漫长的沉寂。

清朝统治期间，对明十三陵采取了保护政策。每年，清朝都派官员前往十三陵祭祀。这一政策一直持续到清朝末年。清朝皇帝这样做，一方面是出于对前朝的尊重，另一方面也是为了安抚汉人的情感。

思陵作为明十三陵的一部分，也受到了基本的保护。清朝在思陵设立了守卫，防止盗墓者进入。

清朝灭亡后，中国进入了军阀混战的动荡时期。在这一时期，明十三陵遭到了不同程度的破坏。1928年，思陵被打开并遭到了破坏。具体是谁打开的思陵，历史记载不一。有说是军阀部队，也有说是盗墓贼。无论如何，这次破坏让思陵内部的陈设遭到了严重损毁。

据当时的记载，思陵被打开后，崇祯和皇后的棺椁都被破坏，陪葬品被洗劫一空。这次破坏对思陵造成了不可逆的损失。

新中国成立后，政府开始重视对历史文物的保护。1957年，明十三陵被列为全国重点文物保护单位。思陵作为其中一部分，也开始接受正式的保护和修缮。

文化大革命期间，思陵再次遭到破坏。一些红卫兵闯入陵区，对陵墓内的文物进行了破坏。幸好，破坏的程度不如1928年那次严重。

改革开放后，思陵的保护工作步入正轨。1997年，明十三陵被列入世界文化遗产名录，标志着这片陵区获得了国际社会的认可。

自 2000 年代伊始，针对思陵的保护与修缮工作持续得以强化。今时今日，游客能够参观思陵，洞悉这段历史。思陵虽说规模偏小，却承载着极为丰富的历史资讯。

王承恩、杨嗣昌、倪元璐等人的名字，或许已经被大多数人遗忘。当年多尔衮批准按明朝礼仪安葬崇祯的政治考量，也已经成为历史的尘埃。留给后人的，是一座见证历史变迁的陵墓。

今天，思陵已经成为研究明末清初历史的重要实物资料。考古学家通过对思陵的研究，揭示了许多历史细节。游客通过参观思陵，能够感受到历史的跌宕起伏。