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文 | 李芳洲

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“吴钩如月明，楚剑如霜利。”这是诗中所描绘的吴钩与楚剑。吴钩与楚剑相对，月光般明亮，冷如霜，充满了江湖气息。张柬之渴望自己能成为一位能挥舞吴钩和楚剑的将军，冲回长安，重夺属于自己的荣耀。那么，什么是吴钩呢？它是一把绝世利器，许多人都想得到这把稀世珍宝。

吴国，位于江浙地区。我们是否能在这里的考古发掘中见到吴王阖闾的吴钩？从理论上讲，这种说法是有道理的。所以，在浙江绍兴的西施山曾出土过三件形状类似“钩”的青铜物品。经过专家们反复研究，最终的结论是：这些吴钩很可能只是普通的生活用品。

那么，这把千古名传的吴王阖闾的钩，到底是神兵利器，还是一件普通的生活工具呢？这问题值得我们仔细探讨，不能仅凭一言而下定论。

吴钩，是古代诗词中非常熟悉的意象，尤其是在边塞诗里，它的登场频率相当高。像“干将剑”一样，每个人都希望能拥有一把“神兵利器”。诗人们写的常常带有朦胧的美感，“月似钩”给人一种遐想，吴钩又该是什么样呢？它似乎“如弯月”。

听到这，很多人脑海中可能会联想到来自西域的圆月弯刀，它的形态和特点非常相似，而且也是一把有着极高声誉的武器。圆月弯刀是一把非常“挑剔”的武器，熟练的高手可以伤敌，反之新手则可能误伤自己。

不过，暂时将来自西域的“进口货”放在一旁，我们翻开历史书，探寻吴钩的真面目：吴钩，春秋时期的弯刀，由青铜铸成，是冷兵器中的经典之作。吴国所制造的吴钩，刀身呈弯曲状，非常适合用来劈砍。

但这里有个问题：圆月弯刀并不适合劈砍，它更多的是骑兵的装备，是用来断马腿的利器。所以我们至今无法准确绘制出吴钩的形状，所有的图像多半只能是猜测。毕竟，无论是“干将剑”还是“吴王钩”，我们都未能亲眼见过它们的真容。

唐代边塞诗人韦应物在《寇季膺古刀歌》中写道：“吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。”可见，不仅我们现代人对“吴钩”一无所知，连古人也未必明了“吴钩”的真面目。

这里加上引号称“神器”，因为目前并没有确凿证据证明它真的是神兵，但吴钩的存在却是史实。要理解这一点，我们得从“干将剑”说起——一柄名扬天下的绝世武器背后，必定有一位技艺超群的兵器大师。然而，吴钩的铸造故事却并非如此出名。它背后的工匠，不像干将莫邪那样，在铸剑前就声名显赫。无需质疑，这种安排是历史的巧妙之处，请继续往下看。

当年，干将为铸造“干将莫邪剑”付出了莫大的代价，将莫邪献祭，以此铸成震撼世界的“干将莫邪剑”。其中的“雌剑”——莫邪剑，被送给了吴王阖闾。但阖闾并不满足，因为大家都知道，铸剑的技术源于越国，越王勾践剑才是代表作。而吴国的传世宝物，竟然是越国的技术，阖闾的面子挂不住。

为了保全面子，阖闾宣布：如果吴国有人能铸出极品吴钩，将奖励黄金百斤。这可不是胡乱捏造出来的空想——当时吴国特色兵器就是吴钩，只是它在战场上不太出名。史书中并未记载成功铸造吴钩的大师的姓名，只知道他被称为“吴钩师”。他并没有像干将那样以莫邪祭炉，而是亲手杀死了自己的两个儿子，利用他们的尸体来熔炼金属，以血淬刃，最终铸成两把具有灵气的“吴钩”。

然而，“干将莫邪剑”至今未见真迹，这两把“吴钩”也未曾问世。若我们找个参照物，比如越王勾践剑，它由青铜铸成，至今依然锋利，寒光闪闪。从现有资料来看，越王勾践剑的名声可能不及“吴王阖闾钩”。那么，你说它能否称得上“神器”呢？

吴王阖闾，名光，年轻时被称为公子光。虽然最终吴国被越国吞并，但阖闾仍然是一个不得不提的大人物。例如，他杀死堂兄僚，夺取了吴国的王位。阖闾有“四力”：魄力、勇力、武力和能力。这四点是我们了解他时不能忽视的，他不仅狠，还有真正的本事和能力，不然怎么能自信地杀掉堂兄，稳坐吴国国君之位呢？

阖闾虽然通过谋杀夺位，但在位期间，他全力为吴国发展，广纳人才，施恩行惠，推动农业生产，强化军队，外敌如破竹，政治也逐渐清明。他的治理非常成功，可你说，他真的会用百斤黄金来换两件普通的生活用品吗？

面对历史，我们不能凭个人主观臆测，否则会误导理解。秦兵马俑的发掘中，确实出土了类似吴钩的物品。准确来说，它看起来更像是一件生活用品，而非兵器。

为什么说它像生活用品呢？在古汉语词典中，“钩”的定义之一就是带钩，类似衣带上的钩子。这种钩子通常用于束紧腰带。根据这些考古物品的外形，它更像是一种日常生活用具，而不是一把实用的兵器。因此，专家认为它有80%的可能性只是生活用品，毕竟从目前的证据来看，这物品并不像一件武器。

另外，还需要补充一点：钩类武器最早出现在西汉。或许你不太理解这一点，为什么要提到这一点呢？因为吴钩比历史记载中的“正宗”钩类武器要早大约280年。为此我们可以对比：美国的历史至今不过245年。

目前，吴王钩被定性为生活用品，但未来是否改变这一认定，还需时间考证。毕竟，春秋战国时期的至宝，很多已被秦始皇悉数收藏，或许它们现在仍安放在秦始皇陵中。而吴钩，可能只是一段历史中的日常用具，等待更多的考古发现。