神仙，鬼怪等一直都是我们所争论的对象。因为我们没有百分百的把握来否决和认定他们的存在。对此，中国古代有阴阳之说，有算命卜卦的行为，还有祭神祭天的活动时常发生。

昙阳子原名王焘贞是明朝时期著名的女道士，从她一出生她就表现得与其他女子不同。她出生于当时的翰林大学士之家，由于出生于体弱多病再加上又生疥疮，样貌有瑕疵。使得，在那个格外注重女子容貌的年代没有哪家的人愿意上门提亲，因此父母也不大喜爱她。不过，好在后面有一个叫徐景韶的官家子弟愿意娶她。

出身时带来的瑕疵虽然得到了解决，但是王焘贞后来的所作所为更是让她的父母不解。她不爱红装当然也不是爱武装而是喜欢上了道装，三书五经读一半，三纲五常，妇容妇德学一半就没有了兴趣。她开始钻研起了那些道家书籍，而且与其他闺阁女子学女红不同的是她开始学起了画符。

这让他的父母是又气又恨却又无可奈何，而事情的发展远不止于此。在出嫁前期又传来了未婚夫暴毙的消息，对此，王焘贞毫不犹豫的做出了守寡的决定。虽然两人没有见过面，也只是交换了订婚信物，但是这对于封建礼教来说王焘贞已经是徐家的儿媳了。再加上当时朝廷又在提倡为夫家守寡的制度，王家父母也只能任由王焘贞胡来。

守丧期间的王焘贞与其他妇人一样恪尽着自己的职责，素衣素容每日为亡夫念经超度。一日，她突然做出了要出家的决定。说是上天的指示，自己应该远离这红尘俗世做一名救苦救难的道家人物。并给自己取了一个道名叫昙阳子，她的决定没有任何人可以阻拦。

出家之后的下一步与所有道家人一样的是修仙，为了早日飞升她开始学习辟谷之术。纵使出生时父母对她有过嫌弃，但是毕竟是自己身上掉下来的肉再大的阻隔也断不了这份亲情。看到女儿为了修仙一连十几天不吃饭，王母看不下去了逼着她吃饭但是王焘贞吃了又吐出来了。

她的事迹很快就传遍了明朝上下，此时就引来了同样对道家感兴趣的同道中人王世贞的拜访。起先看到王焘贞如此年轻，王世贞还以为她的成绩是外面人的吹捧，但是一番交流以后，他立马决定拜这个小姑娘为师，自此昙阳子的威望也是越来越高了。

那些道家人士更是她为榜样，到处向人吹捧以此来提升道家的地位，不知道是不是对这位素未谋面的未婚夫爱的太深沉还是说真的飞升成仙了。在她23岁的这一年，她又预言说她将会在九月九羽化登仙。

这年六月二十三日下午她就来到了亡夫的坟前祭拜，待丧制过后她就开始在坟墓旁打坐一直到了九月初八，下午她才又起身为亡夫祭拜，在这期间他没有吃过一点事物全部服用她自己炼制的丹药。

第二天也就是九月初九，昙阳子左手握剑右手执拂尘，端立坟前“羽化飞升”了。其实，这哪里是真正的飞升，只不过是慢性自杀的自欺欺人。昙阳子生前一直都服用她自己炼制的独门丹药。身体早就被拖垮了，而且有人形容她的死状时面色发黑，饥黄皮瘦根本看不出来这是一个23岁的女子。

她的所作所为包括她的死也只是自己为自找的一个借口，她无法忍受这个社会对于女性的苛责所以她想逃脱。她的死在平常人眼中是可悲的。但是在她的道友和徒弟眼中是高尚的，她死后她的弟子们自发的继承起了她的衣钵。