来源|头条号向敬之

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雍正推行新政，用了不少汉臣，如大学士朱轼、张廷玉，总督田文镜、李卫，尚书励廷仪等。

尤其雍正与张廷玉，如电视剧《雍正王朝》所渲染，形影不离，蜜月期持久不败。雍正驾崩前特地留下遗诏，命汉臣张廷玉与满臣鄂尔泰一起，同允禄、允礼两大和硕亲王，组成他留给乾隆的顾命大臣团队。

雍正弥留之际，不忘对四位顾命大臣做性格分析：

庄亲王允禄，心地醇良，和平谨慎，但遇事缺乏担当。好在错误不多。

果亲王允礼，至性忠直，才识俱优，是国家有用之材，但身体不好经不起折腾，虽有贤王之名，却不能为国家办好政务。

允禄和允礼，分别是雍正的皇十六弟、十七弟。允禄在雍正朝历官正蓝旗汉军都统、镶白旗满洲都统、正黄旗满洲都统；允礼是允祥之外雍正诸兄弟中最亲信的一个，分管镶蓝旗和镶红旗的旗务。允祥死后，雍正命允礼总理户部三库事务，兼管工部和宗人府。临了，雍正对他们委以重任，又臧否兼半，足见对他们二王还是有顾虑，希望诸王大臣体谅他们，“勿使伤损其身”，“而损贤王之精神”。（《清世宗实录》卷一百五十九）

雍正画像

说完二王，雍正就说两大学士：

他改变遗诏“著庄亲王允禄、果亲王允礼，大学士鄂尔泰、张廷玉辅政”的排序，先说张廷玉：“张廷玉气量纯全，抒诚供职，其纂修《圣祖仁皇帝实录》，宣力独多。每年遵旨缮写上谕，能详达朕意，训示臣民，其功甚巨！”接着才说：“大学士鄂尔泰志秉忠贞，才优经济安民察吏，绥靖边疆，洵为不世出之名臣。”

张廷玉和鄂尔泰都被雍正遗命要保证他们荣耀终身，“配享太庙，以昭恩礼”，但仔细分析遗诏中的评价，张廷玉是洞察圣心、辞令达意的大秘，而鄂尔泰为治国安邦、内外兼修的大才。

《清世宗实录》为乾隆朝史官所修，自然要按乾隆的政治需要来笔写所谓的先帝史。但从乾隆十四年底的一份谕旨来看：“试思太庙配享，皆佐命元勋，张廷玉有何功绩勋猷，而与之比肩乎？鄂尔泰尚有经度苗疆成绩，而张廷玉所长，不过勤谨自将，传写谕旨，朕诗所谓‘两朝纶阁谨无过’耳。而靦然滥膺俎豆，设令冥冥有知，踧踖惶悚，而不能一日安矣。此在朕平心论之，张廷玉死不当配享太庙，其配享实为过分。”（《清史列传·张廷玉传》）

俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器。张廷玉配享太庙，即享受祭祀和崇奉之意。乾隆说他“滥膺俎豆”，说得粗俗点，就是滥竽充数。

结合乾隆对张廷玉的痛斥，来分析《清世宗实录》中对张廷玉、鄂尔泰的最后评价，无疑是遵循了乾隆的意见。当然不能否认雍正就喜欢张廷玉唯诺是从的性格。

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有清一代，张廷玉以唯一汉臣的身份，被满洲皇帝安排配享太庙，纯属奇迹。清朝的最高领导人是满人，但从朝代论来分析，它是中华社会发展史上一个非常重要的朝代。

张廷玉能够成为一个荣耀的点缀，可视为雍正对汉臣重用的一个方面。

而早在雍正八年以国家的名义建成京师贤良祠，以新近病逝的怡亲王允祥为首的同时，雍正首批指定了另外十人入祀，即满人图海、赉塔、顾八代、马尔汉、齐苏勒五人，汉军靳辅和杨宗仁两人，以及汉人张英、赵申乔与陈瑸三人。

赵申乔和陈瑸是康熙朝卓有政绩的重臣。而张英仕途最大的亮点，就是康熙十六年四月，圣祖谕令武英殿大学士明珠、勒德洪等“朕不时观书写字，近侍内并无博学善书者，以致讲论不能应对。今欲于翰林内选择博学善书者二员，常侍左右，讲究文义”，张英脱颖而出，成为了南书房第一批有编制的词臣。他住进了内务府在内城安排的房子，被康熙不断重任，六十三岁起做过两年文华殿大学士。

雍正帝与张廷玉剧照

张英的政绩不显，而最出名的是一首关于六尺巷的诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这在后世成了一个廉政的经典故事，但从严治吏、推崇廉政的雍正将他入祀贤良祠，却非因为这个故事，而是因为张英曾做过他的师傅，更重要的是张廷玉的父亲。

是时张廷玉已为保和殿大学士兼军机大臣。雍正以内阁在太和门外，侍值者多，容易泄漏消息，于是在隆宗门内设立军机处，作为承旨出政的总汇。张廷玉负责拟定军机处的主要制度：“诸臣陈奏，常事用疏，自通政司上，下内阁拟旨；要事用折，自奏事处上，下军机处拟旨，亲御朱笔批发。”（《清史稿·张廷玉传》）张廷玉任职内阁，典掌军机，又兼理吏部、户部要职，俨然是雍正的首揆。

清朝执行满汉复官制度，张廷玉在《澄怀主人自订年谱》卷六中记载，内阁大学士行走班次，“系满大学士领班”。如此可见，朝会时，参预军政要务的张廷玉还得紧跟在另一位保和殿大学士、满洲镶黄旗人马齐的后面。而在允祥去世后，雍正又命武英殿大学士兼吏部尚书马尔赛，与大学士张廷玉、蒋廷锡详议军行事宜，翊赞机务，张廷玉又得屈居满洲正黄旗人马尔赛之后。

两年过去，即雍正十年正月，在云贵广西总督任上推行改土归流的鄂尔泰，一是搞新政颇见成效，二是报祥瑞不断翻新，被雍正帝特旨招至京师会谈。

雍正说你不要回去了，留在京城任保和殿大学士，兼兵部尚书，办理军机要务。

此前文渊阁大学士逊柱和东阁大学士尹泰，都兼了多年兵部尚书，但雍正并没让他们进入军机处。鄂尔泰甫一进京，雍正就命他入阁拜相，参预军机，并以年老让做了十五年兵部尚书的大学士逊柱不再兼任，将权力交给鄂尔泰。雍正对鄂尔泰极其重视，特授了鄂尔泰一等伯爵，世袭罔替。

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无论比在阁时间，还是论军机处资历，张廷玉都是老人，而鄂尔泰皆后来者居上。

即便雍正在张廷玉回老家祭父，肉麻地写信：“朕即位十一年来，朝廷之上近亲大臣中，只和你一天也没有分离过。我和你义固君臣，情同密友。如今相隔月余，未免每每思念。”（《清史稿·张廷玉传》）但他还是对鄂尔泰与张廷玉分厚薄。

雍正潜在地厚鄂薄张的背后，就是一面崇满抑汉的镜子！

曾对他不好声色做过证明的礼亲王昭梿，在《啸亭杂录》中又揭秘了其中的真相。

一次，都察院的满洲副都御史出现空缺，吏部一时报不上合适的人选。于是，雍正命内阁九卿秘密保荐。

鄂尔泰举荐工部右侍郎许希孔。许是云南昆明人，雍正八年的进士，该与在云贵一跃飞天的鄂尔泰有过交集。或者，鄂尔泰看中了许氏是个人才，也是自己主政云南时登龙门的骄傲。

鄂尔泰信心满满，认为雍正会给他这位重量级人物面子。哪知雍正径直说：小许是汉人，没有任职资格！

鄂尔泰画像

鄂尔泰力挺许希孔，说：都察院职掌事务重大，我是为朝廷推举人才计，一片公心，希望皇上不要固守满汉之分的规矩。

最后碍于鄂尔泰的情面，雍正还是录取了许希孔，顶了这个“定制”的满官职位。

“汉人任满缺”，成了一项特殊的人事任免制度。但在称张廷玉为“大臣中第一宣力者”的雍正心里，那一道固有的旧制，无形中成了一条难以逾越的政治规矩。

雍正虽然对鄂尔泰和张廷玉二人非常倚重，但对于他们之间的明争暗斗、互不尊服，始终不调和。就像他喜欢鄂尔泰、李卫、田文镜，却默认了他们的相互攻讦。

张廷玉与鄂尔泰共事十余年，往往同朝议政，却竟日不说一句话。一方有所过失，另一方必微语讥讽，使之无地自容。雍正熟视无睹，放任自流，潜在地在权力中枢划定满汉界限。他最后放心地将二人留给乾隆辅政，抑或合理利用与相互制衡。

帝王心术是高深莫测的，也是瞬息万变的。雍正大肆重任张廷玉、李卫、田文镜等，但早在修改公示的康熙遗诏中，以“自古得天下之正莫若我朝”，标榜康熙首倡满洲统治承继了中华王朝正朔，具备了王朝统治的最大合理性和合法性。这既是康熙的政治制度，也是雍正的满汉区分。后来雍正在《大义觉迷录》中，旗帜鲜明地说：“本朝之得天下，加之成汤之放桀、周武之伐纣，更为名正而言顺。”

时至清朝中期，富有雄才大略的雍正以帝王之尊，在庙堂之上固执地厚此薄彼，在不同角落深化满汉之间的族群对立，挟裹着清初入关时强烈的民族征服和民族偏见。这是经历过长期战事而重构社会秩序的一大思想误区。他的这种崇满抑汉的政策不足，直接影响到后继之君乾隆秉承声气，堂而皇之地宣扬“自古得天下之正，未之有比也”（《清世祖实录序》），大张旗鼓地为本朝争正统玩形形色色的政治手法，于直接服务自己的满汉大臣如此，就是在马戛尔尼及英国使团带来的新事物面前，更以一种天朝上国的孤高姿态，鼓捣着一种严重缺乏政治自信的立国理念甚嚣尘上，最后迷失了东方强国的航向，成了另一种“未之有比也”。