在安史之乱以前，整个大唐王朝都是一片繁盛之景，涌现出许多封建社会绝无仅有的奇观；安史之乱后，大唐王朝虽然还姓李，但是已经处于各处叛乱四起的动荡王朝了。

不过，安史之乱的始作俑者——安禄山原本并没有表现过造反的企图，反而是经常来到大唐的皇宫，甚至还表现出十分卑微的模样，以逗皇帝一笑，甚至在各种野史的记载中，还有许多关于他和唐玄宗宠妃杨玉环之间的暧昧事迹，可见，安禄山当初在朝廷的地位有多高。

不过，这也说明安禄山的野心非常大，他为了能够依附大唐朝廷的力量来发展自己的势力，不惜出卖尊严，扮演各种毫无尊严的角色，让唐玄宗喜爱，这种容忍度，也是令人感到恐怖。

安禄山一副五大三粗的样子，却总是在唐玄宗面前表现成一副憨憨的模样，甚至还愿意称呼小自己十多岁的杨贵妃为妈妈，这二人之间的暧昧事迹，更是在不少野史中被记载了下来。

像是《资治通鉴》中就有关于他们二人之间暧昧的记载，大致意思就是安禄山经常和杨贵妃见面，还是衣冠不整的样子，甚至有的时候两个人都会相处一晚上，还不时会有一些不可描述的声音传出。

不过，《资治通鉴》的记载的可信度其实并不高，因为这本书并非是严格意义上的史料，其中有很多添油加醋的情节，与真实的历史有不少出入，不属于正史的一类。

当然，他们二人之间的暧昧关系为何会在那么多野史中都有记载，相比也并非是纯粹杜撰的。

那么，这两个人之间的暧昧程度有多深呢？接下来，我们就从各类野史中对于这二人之间暧昧事迹的记载中选择其中一个最突出的，看一看他们之间的关系到底有多深。

这件事就是他们二人之间的洗澡事件，而且还不是背地里偷偷地洗，而是在宫中光明正大地洗，还被唐玄宗知道了。而唐玄宗却并没有生气，相反，还看着很有趣，也加了进来。

其实，杨玉环之所以能够堂而皇之地给安禄山洗澡，是由于一个唐朝时期的传统习俗——洗三，即给刚出生三天的婴儿洗澡，以洗涤去世间的污秽并给予对婴儿的祝福。

不过，从对这个习俗的描述中，大家也许会有一个疑惑——这明明是给刚出生的婴儿的仪式，为何都大几十岁的安禄山还能享受这个习俗呢？原因就在于杨玉环是安禄山认的干妈。

正因为如此，杨玉环这个当妈的便要在安禄山生日第三天，给自己的儿子举行这个仪式。

仪式举行得非常诡异——杨玉环在旁边观看宫女给好几十岁的安禄山洗澡，安禄山穿上红布，装成刚出生的婴儿，被轿子抬着，在宫里一路闹腾。

唐玄宗知道这件事后，也跑了过来，作为喜爱玩乐的皇帝，他看到此景非常高兴，也加入进来，和这两人玩了起来。

安禄山看到皇帝来了，闹腾得更厉害，还开始装成婴孩的模样，啃着手指，开始啼哭，惹得唐玄宗和杨贵妃开心不已。

这就是杨贵妃给安禄山洗澡的故事，当然其实并不可信，甚至有很多虚假的地方。不过，我们倒是从中可以看出一些事情。

为何安禄山要处心积虑地讨好唐玄宗？因为通过这种方式，他可以依附于李唐的力量，发展自己在边境的势力，为自己日后的反叛奠定基础；同样，唐玄宗也在利用安禄山，利用他的胡人背景，希望能够震慑住关陇贵族，稳定统治。

后面的安史之乱也的确证实了这些，至少说明安禄山一直就没想过要屈居于李唐皇室之下。