□ 本报记者 陈 洁

最近，查尔斯·曼恩的《1493》这本全球化研究经典之作再次引发人们的关注和讨论。

在《1493》所描绘的大航海时代，哥伦布发现新大陆后，新旧世界间掀起了一场史无前例的物种、人员、病菌、文化的大交流。玉米、马铃薯从美洲走向世界，成为许多地区的主食，支撑人口增长；甘蔗、葡萄等作物引入美洲，改变当地农业与经济结构。这场全球化的开端，如同投入平静湖面的巨石，激起千层浪，让原本孤立的世界紧密相连，重塑了整个地球的生态系统与人类文明进程，深刻影响着人类与自然、不同地域人群之间的关系。

当下，我们透过《1493》回溯往昔，不应仅仅停留在对历史的观照上，更要从中深度挖掘宝贵智慧，才能在未来全球化的汹涌浪潮里，精准锚定航向，引领人类文明驶向可持续发展的光明彼岸，实现人与自然、不同地域人群之间关系的持久和谐与共生共荣。

而在信息爆炸时代，我们仿佛置身于另一场汹涌的浪潮之中。“流量”就像一股无形却强大的暗流，在信息的海洋里肆意翻涌，深刻地改变着内容创作、受众思维，甚至是我们理解世界的方式。

最近，前新媒体工作室主编凡之昂推出的一本《不再踏入流量的河》出版，以“百万加”作者的视角带来流量至上的反思。

“谷爱凌爱吃韭菜合子竟能成为众多新媒体账号的头条，可点进去一看，不过是无聊催生的窥私欲作祟。”“那些最火的公共知识分子，常常只是学术二道贩子。”凡之昂将屈从流量与坚守真诚写作之间的挣扎与反思倾注笔端。流量，本应作为一面镜子，让创作者站在读者的立场审视自身表达，成为推动创作不断优化、持续进步的有益助力。然而，一旦把流量当作可以随意收割利益的庄稼，新媒体公司的运行体系便会彻底扭曲，沦为只知逐利、毫无温度的冰冷机器：工具取代人际，考核抹杀信任，催生大量空洞虚伪的内容与浮于表面的表演。创作者沦为“嵌在齿轮中的人”，思考被省略。凡之昂在痛苦挣扎后，毅然选择逃离流量漩涡，重新审视自己与写作、生活的关系。

诚如书中所言，害怕错失新信息是一种焦虑，但一味追逐新信息并不能缓解焦虑。流量不等于价值，热搜也代表不了真相。当下，受众尤其要警惕在海量信息中失去独立思考能力，变得人云亦云，思维愈发浅薄。

把视野从内容创作转向建筑领域，建筑师马岩松在《二十城记》里，通过对空间营造的讲述，展现出另一种对本真与价值的坚守。位于北京的景山前街在某个角落特意设计了两个转弯。按照现代城市规划理论，这两个转弯并不合理，因为它们降低了城市交通的效率，车辆行至此处需要减速。但实际上，这个转角与北海拱桥共同构成了老北京最为经典和美妙的风景。随着行人的移动，景色不断变化，这两个转弯创造了全新的景观，使人们在短暂的行进过程中，能够欣赏到一连串美好的画面。

从初出茅庐的年轻建筑师到跻身国际建筑圈，马岩松在世界各地留下了标志性作品，也伴随着争议。书中，他谈及自己遭遇的诸多保守观念的挑战。例如，有人质疑他设计的火车站过于低矮，认为火车站理应高大宏伟。但在马岩松看来，过高的火车站会破坏与周边老建筑的和谐关系，老建筑相对矮小，两者的比例失调会显得十分突兀。他强调：“当设计公共建筑时，不能只局限于探讨服务城市的功能使用这一层面，还应思考如何通过精神性、审美理性等多元且具深度的层次去浸润人们的观念。”

2025年普利兹克奖得主刘家琨，曾出版《明月构想》《此时此地》等著作。谈及在受限现实空间中的建筑创作，他提出独到见解：许多人认为在空地上设计才是“自由发挥”，但唯有规则才能赋予真正的自由。这如同在河中游泳，水流的推动反而提供了行动的依据——在“戴着镣铐”的现实空间中创作，被外力压迫与削减，能够成立的理由就是颠扑不破的。

从《1493》中全球化浪潮对世界秩序的重塑，到《不再踏入流量的河》对流量逻辑的反思，再到《二十城记》等书中对建筑本真的坚守，这些跨越领域与学科的深刻洞察，共同勾勒出人类在复杂世界中对价值与文明的不懈追寻。