忘年交陶澍

张一湖

道光第一能臣陶澍

道光十六年，左宗棠主讲醴陵渌江书院。在这里，他巧遇了当时“经世派”大臣的领袖、道光朝第一能臣、两江总督陶澍！

陶澍，字子霖，号云汀，湖南安化县人，生于乾隆四十三年（1779年）十一月三十日。父亲陶必铨（字士升，号萸江）以教授为业，陶澍自幼跟随父亲读书。乾隆四十九年（1784年），陶澍就读岳麓书院，嘉庆七年（1802年）中进士，历任翰林院编修、国使馆纂修、四川乡试副主考、监察御史、户科给事中、川东兵备道。

嘉庆二十五年（1820年），新即位的道光帝擢陶澍为山西按察使，道光元年兼署布政使，擢安徽布政使。道光三年正月擢安徽巡抚，正式成为封疆大吏。道光五年，陶澍调任江苏巡抚。道光十年，加太子少保，署两江总督，寻实授。道光十九年六月病逝于官。

陶澍被誉为“道光朝第一能臣”，是道光时期最杰出的政治家和经济改革家之一，中国近代化先驱人物。他官江苏巡抚、两江总督期间，开海运，革漕盐，兴水利，禁鸦片，富国强兵，雄镇东南，为朝廷所倚重，为百姓所倚仗，为士民所景仰。陶澍倡导以学问为实行，注意网罗、培养经世致用人才，促成了晚清时期一个重要政治文化“派系”的形成，这个“派系”，世称“经世派”。经世派以陶澍为领袖和主要代表，核心骨干有贺长龄、林则徐、魏源等。

道光十五年十一月，陶澍奉旨进京觐见。他将两江总督篆务交给江苏巡抚林则徐署理，赶赴京城。道光帝对陶澍常怀思念。陶澍一到京城，道光帝几乎天天召见他，有时甚至一天两次召见。据贺熙龄《御书印心石屋记》记载：

道光乙未冬，宫保述职入觐，时总制两江已六年矣。天子嘉其劳，召对十四次，垂询所学及家世甚详，亲书‘印心石屋’斋额以赐之。越日，复询知其山川岩壑之胜，重挥宸翰，为擘窠四大字，命摩崖以垂不朽。隆恩异数，旷古未有。[1]

这次进京，陶澍得到了一个天大的恩荣，乃至被传为千古佳话。那就是道光帝两次为陶澍书写“印心石屋”四字。陶澍在本人亲撰的《恭谢御赐印心石屋四字匾额折子》中则尤为清晰、准确地记录了这件事情的经过：

本月初四日，军机大臣恭捧御书“印心石屋”四字匾额，传旨赐臣，谨即叩头祗领。

天题宠锡，卿云增石墨之华；宸翰亲颁，矞采发山川之色。感深鳌戴，庆溢蜗庐。伏念臣楚省菲材，山乡下士。昨于召见之顷，仰蒙垂询家世，兼及里居，比经缕悉具对。臣家洞庭西南，资水之滨，两岸石壁屹立如门，潭心有石，方正若印，名曰“印心石”。幼随臣父结屋读书其上。门临活水，喜寻溥博之源，石借他山，常凛琢磨之义。……乃承斋额之荣颁，特赍印心之嘉号。拜易简玉堂之贶，飞白腾芳；开文翁石室之图，汗青在望。从此摹悬素壁，用箴如水之臣心；还当镌泐贞?，长焕辉山之御宝。

所有微臣感激荣幸下忱，谨缮折恭谢天恩，伏乞皇上圣鉴。谨奏。

道光十五年十二月初五日在京具奏。本日奉到朱批：“知道了。”钦此。[2]

道光皇帝为陶澍手书“印心石屋”

从这封折子来看，道光帝不但是为陶澍写了“印心石屋”匾额，而且还专门派了军机大臣（是军机大臣，不是太监）恭恭敬敬地捧着送给陶澍。这是何等的恩宠和荣耀！从这里可以看出，道光帝对陶澍的喜爱，已经远远超出了寻常君臣间程度。

道光帝为陶澍两书“印心石屋”，这是陶澍一生所收获的最高政治荣誉。之后，陶澍即将道光帝所书“印心石屋”四字刻在安化小淹印心石屋南崖，又在印心石屋北崖（原陶澍父亲教书之处）建造了一座御碑亭。此外，陶澍还将“印心石屋”刻在了长沙岳麓山和金陵博山、苏州沧浪亭、镇江金山、焦山等处。陶澍将各处“印心石屋”绘制成图，并加以备注、说明。其首以《印心石屋山水全图说》开篇：

谨按：资水发源都梁，为《禹贡》荆州九江之一。凡过郡二、州县九，东会湘水，北会沅水，入洞庭湖。源流长一千八百里。从宝庆府城外，纳邵水，西径新化县，转神山东北，入安化境，以次收纳山溪之水数十条。《水经注》谓资水一名茱萸江，迸流山峡。臣所居资江滨之小淹，正在山峡稍东三里许。石壁对立，两岸如重门，澄潭滢洑，深十数丈。有石出于潭心，方正若印，名曰印心石。臣父曾结屋授书其上。兹荷御赐宝书大小二幅，宠及林泉，光生蓬荜，实臣下难逢之异数。谨绘全图，以识荣遇焉。[3]

陶澍乐此不疲，一是宣扬了道光帝的“天恩”、“宸翰”，一是向世人显示自己所得恩宠，亦即自己在道光帝心中的地位。

说起印心石屋，自然就怀念自己的家乡，想起祖宗的坟茔。而陶澍已经十七年未曾回藉了。于是，他趁机向道光帝告假回藉修墓，并计划在修墓后即至江西视察军务，然后返回金陵。道光帝欣然批准：准假一个月。

道光十六年正月，陶澍离京，奔赴湖南，行至郑州，忽然得到两淮盐运使愈德渊病逝的消息。陶澍生怕两淮盐务出事，有负圣恩，于是只能先公后私，拨转马头直奔江苏。陶澍奉旨回乡，中途改变行程，还是要向皇帝禀报的。道光帝得陶澍奏疏，自然心情舒畅，高高兴兴地降下谕旨，吩咐陶澍忙完两淮的事，再到安徽、江西阅兵，完事后，就从江西回湖南修墓，修墓毕后，则由水路出长江，直达金陵。——让人们颇感兴趣的是：就是这一个意外的变故，促成了陶澍与左宗棠的会面。因为，如果陶澍从京城直奔回藉，那么修墓事毕后，很大可能还是由资水入洞庭湖，出长江，然后到江西、皖南阅兵，一路回到金陵。这样的话，陶澍与左宗棠就错失相会相交的机缘了。

道光十六年七月十五日，陶澍派人将两江总督和两淮盐政印信送交江苏巡抚林则徐署理，他则于同日启程赴安徽、江西阅兵。九月九日，阅兵完毕，陶澍由萍乡水路入湖南界，十九日入安化县，回到老家祭祖修墓。

萍乡水路，即萍水。萍水自萍乡向东，进湖南界，汇入渌水,渌水入湘江。渌水经醴陵县城，而左宗棠主讲的醴陵县渌江书院正位于渌水之畔。陶澍自江西进湖南，定于醴陵县打尖。醴陵知县不敢怠慢，即为陶澍准备行馆。万事俱备，忽觉还差一样事物，那就是行馆的楹联。陶澍可是当世风流，天下有名的“消寒诗社”的领袖，楹联切切不能草草。知县油然而然想起了声名赫赫、近在咫尺的左宗棠,于是将这一光荣艰巨的任务拜托给了左宗棠。

陶澍的地位、影响力不用说了，左宗棠对陶澍是仰慕的。同时，陶澍还是胡林翼的岳丈，所以，左宗棠对于陶澍油然更多一层亲敬之意。他略一沉吟，一幅千古名联登时跃然纸上：

春殿语从容，廿载家山印心石在；

大江流日月，八州子弟翘首公归。

春殿，即皇帝办公的地方。上联写的是陶澍进京觐见期间，道光帝十四次召见陶澍，两次为陶澍题写“印心石屋”的事件。这是让天下人都羡慕的事件，是陶澍一生中最大的殊荣。下联“八州子弟”是何典故呢？看过了东晋名臣陶侃的史料后就会知道，陶侃曾“都督八州诸军事”，故称“八州都督”。陶侃所管辖的“八州”，指的是荆州、雍州、益州、梁州、交州、广州、宁州、江州，而以荆、湘为中心。“八州子弟”，就是陶侃公曾经管辖过的地方的百姓。陶侃是谁？陶澍的祖上也！所以，下联写的是陶澍祖上的辉煌功绩。一副对联，即写了本人的荣光，又写了祖上的勋业，而且都写到了痒处，写到了点子上，充分显示出作者渊博的知识与非凡的功力。

左宗棠自题联

这一日，陶澍来到醴陵，离舟登岸，官场迎候，自然非同一般。一行人簇拥着陶澍来到行馆门前。在这里，陶澍抬头这么一看，顿时停住了脚步！随即询问醴陵知县，楹联为何人所撰？醴陵知县如实回答，是左宗棠所写。陶澍一听是左宗棠，更为高兴。因为，他的宝贝女婿胡林翼就经常向谈起并举荐过左宗棠，知道胡、左是至交好友，而且，左宗棠还得到陶澍的好友贺长龄、贺熙龄的赏识和好评，今天真是机缘巧合，正好请来相见。于是，陶澍便请知县出面，邀请左宗棠到行馆相见。左宗棠很愉快接受邀请，来到行馆拜见陶澍。

左宗棠来到行馆，执晚辈礼拜见陶澍。陶澍与他交谈，立刻被他的学识气宇所折服，当即留他在行馆过夜，两人“倾谈竟夕，与订交而别”[4]。陶澍以一品之尊、六旬之年，与年仅二十五岁的一介教书先生左宗棠结为了忘年之交！

次年，即道光十八年（戊戌），左宗棠参加会试，再次落榜。他在返回途中特地迂道到金陵拜会陶澍，在金陵盘桓了一段时间。左宗棠到金陵时，正值陶澍大病一场之后。在此期间，陶澍提出要与左宗棠订为儿女亲家，即求聘左宗棠长女为其子陶桄之妻。原来，陶澍先后娶了七房妻室，共生了八个儿子、九个女儿。但是，除陶桄外，陶澍其他的七个儿子都夭亡了，有的是刚出生不久就夭折，也有长到十几岁生病死亡的。对陶澍来说，这应该是一种长期的打击和折磨。现在，自己生病了，眼看来日无多，仅剩一根独苗陶桄，年仅六岁（陶桄生于道光十二年，公元1832年），而且，就在一年前，陶桄的生母又去世了，陶桄将来能不能健康长大、继承家业呢？左宗棠的到来，让陶澍觉着眼前一亮，起了托孤的念头。陶澍主动求左宗棠长女为陶桄妻室，其实就是要左宗棠护持自己的幼子长大成人。但是，由于门庭、辈分差距太大，左宗棠并没有答应陶澍。（左宗棠不答应这门亲事，在当时是有实际理由的，这一点从后来曾国藩批评左宗棠与陶澍联姻、不顾辈分一事，可以得到证明。）

道光十九年，即陶、左金陵相会后第二年，陶澍病逝。此后，经贺熙龄、胡林翼谋划，聘左宗棠到陶府教授陶桄并代为打理家务，之后，陶澍夫人旧事重提，要与左宗棠订亲，贺熙龄积极撮合，最后实现了陶澍生前愿望，陶左联姻了。

道光帝为陶澍两书“印心石屋”，是天下君臣间的佳话；陶澍与左宗棠结为忘年交、结为姻亲，是天下读书人间的佳话。左宗棠以一介布衣而名在公卿间，跟他与当时天下读书人的领袖人物陶澍、贺长龄等人的交往有很大的关系。

[1]《贺长龄、贺熙龄集》。

[2]《陶澍全集》第四册，奏疏四，卷六十一，江督稿，《恭谢御赐印心石屋四字匾额折子》。

[3]《陶澍全集》文集补遗一。

[4]清·罗正钧：《左文襄公年谱》。

————?————

编撰：

左宗棠书院、湘阴县中华传统文化艺术促进会

制作：

湖南省湘口文化发展有限公司

左宗棠书院开山仪式