汉桓帝刘志就是在厕所里和太监们联系，最后发动政变干掉了权臣大将军梁冀。史称厕所政变，感兴趣可自行网上搜寻。

刘志能行，刘协怎么就没可能呢？说衣带诏肯定不能成，这话不合理，这叫马后炮。因为曹操日理万机，他一个疏忽，没准就能成。

至于为什么刘备要签字。

第一点，很重要，刘备素有大志，他没有钱也没有赞助商，只有一个口号，叫匡扶汉室。他唯一能依靠的就是这个口号，这个口号在他身上价值不可估量，他不签这个字，人设塌房。全完。

第二，三国志对件事记载的不详细，只在武帝纪和先主传里略有提及。在资治通鉴里详细一点，并且给出了你这问题的答案。资治通鉴记载了三国演义煮酒论英雄的原型，车骑将军董承最开始找刘备的时候，刘备是没明确表态的。后来曹操找刘备喝酒，说今天下英雄，唯使君与操耳。这句话吓到了刘备，刘备感觉到威胁，于是回去就参与了。

第三，根据三国志记载的时间线，刘备大概建安四年十二月中下旬离开的许昌，带兵截击袁术。而衣带诏事发的时间是建安五年正月。

也就是说刘备刚走十多天，衣带诏就事发了。那为什么早不事发晚不事发，偏偏刘备一走就事发，所以这里不排除衣带诏失败跟刘备有直接关系。

因为这段史料后汉书的记载是“事泄”，三国志和资治通鉴的记载是“谋泄”。都差不多，总之没记载究竟怎么泄的秘。当然了，三国演义写的被家丁听见了，然后家丁和侍女搞破鞋被发现了，家丁怕死找曹操告发去了。这纯属是瞎编，说实话编的也不太好。

我们从史料里的内容做合理推测。

《三国志武帝纪》：(建安四年)十二月，公军官渡。袁术自败於陈，稍困，袁谭自青州遣迎之。术欲从下邳北过，公遣刘备、灵要之。会术病死。程昱、郭嘉闻公遣备，言於公曰：“刘备不可纵。”公悔，追之不及。备之未东也，阴与董承等谋反，至下邳，遂杀徐州刺史车胄，举兵屯沛。

《资治通鉴》：会操遣备与朱灵邀袁术，程昱、郭嘉、董昭皆谏曰：“备不可遣也！”操悔，追之，不及。术既南走，朱灵等还。备遂杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，行太守事，身还小沛。

这两段史料可以看出来，曹操派刘备去击袁术，程昱和郭嘉是极力反对的。曹操后悔却晚了，刘备占据徐州脱离曹操的掌控了。

那么站在曹操的角度来看，刘备属于造反了。马超造反，曹操杀了马超全家二百多口。袁绍袁术起兵，董卓杀了袁家一百多口。但刘备在许昌没有族人，曹操的怒气没地方发泄，自然要调查刘备临走之前都经常接触那些人。因为谋反这种事不可能是一时兴起决定的。肯定早就有这个想法，因此要调查许昌还有没有刘备的同伙和余党。这合逻辑吧？

所以不排除是刘备的造反，把这件事牵扯出来了。

第四，关于人性的终极理解，我认为也不排除是刘备占据徐州之后，通过手段操作告发了董承。

董承什么人？国舅？除了国舅呢？

董承是前朝董太后的亲侄子，一直在西凉军中效力，是董卓的嫡系部队。董承的领导牛辅，是董卓的女婿。

也就是说董卓祸乱洛阳，冒充董太后族人行废立之事，董承这个亲侄子必然参与其中的。没有董太后侄子董承说话，董卓是不可能坐实董太后族人这一外戚身份的。

那为什么董卓傀儡汉献帝董承不管，曹操傀儡汉献帝董承就冒出来匡扶汉室了呢？

很明显董承也不是省油的灯，打到了曹操下一个挟天子的就是他这个国舅爷了。

而国舅爷辅政名正言顺啊。从大将军窦武，到大将军梁冀，再到大将军何进，东汉一直是国舅爷掌权。因此刘备害怕董承万一真的成功了，不过就是下一个权臣，局面更加不好控制。

因为曹操迎汉献帝和袁绍撕破了脸，这个时候官渡之战即将爆发，曹操面对着整个河北巨大的压力，再加上刘备偷了他的徐州，曹操处境其实十分危急。而如果一旦董承那边成功，以国舅爷名义辅政，袁绍失去了进攻许昌的政治理由，身为汉臣的刘备也必将听从董承的调遣。无论从真心匡扶汉室的角度还是刘备私人创业的角度，董承成功对坐拥徐州的刘备都没有好处。

因此也不排除刘备用了手段。