原创 看封神:纣王七年到底发生了什么?
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2025-08-30 10:03:05
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在《封神演义》第一章中描述小说背景的时候似乎说了纣王登基后国泰民安,一直到纣王七年朝局才突然开始变坏了,那事实是这样吗?

后帝乙在位三十年而崩,托孤与太师闻仲,随立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。中宫元配皇后姜氏,西宫妃黄氏,馨庆宫妃杨氏;三宫后妃,皆德性贞静,柔和贤淑。纣王坐享太平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安;四夷拱手,八方宾服,八百镇诸侯尽朝于商──有四路大诸侯率领八百小诸侯,东伯侯姜桓楚,居于东鲁,南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎;每一镇诸侯领二百镇小诸侯,共八百镇诸侯属商。

其实通过纣王对女娲宫进香这件事的反应来看的话,纣王当政的前七年应该基本是不管事的,否则的话,作为国家层面的祭祀,身为国君怎么会不知道女娲的功德呢?毕竟已经当政7年了,而且,根据后代考证推理,纣王应该是活了59岁左右,当了30年的纣王,这样的话基本上他29岁就登基了,7年后他应该是36岁左右,这个年纪在当时应该是独当一面的成年人的年纪了,照理来说不至于啥事情都不知道,但咱们看看纣王和商容的对话就会发现,在重视神灵祭祀的殷商,作为一国君王竟然不了解近在咫尺的国神来历,简直是不可思议

天子问当驾官:“有奏章出班,无事朝散。”言未毕,只见右班中一人出班,俯伏金阶,高擎牙笏,山呼称臣:“臣商容待罪宰相,执掌朝纲,有事不敢不奏。明日乃三月十五日,女娲娘娘圣诞之辰,请陛下驾临女娲宫降香。”王曰:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”商容奏曰:“女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;女娲乃采五色石,炼之以补青天,故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。此福国庇民之正神,陛下当往行香。”王曰:“准卿奏章。”纣王还宫。

为什么会有这样的反应?显然前面七年纣王是不管这些事情的,其实在那个时代“国之大事在祀与戎!”,也就是说对于一个政权来说其实当时就两件事是最重要的,那就是祭祀与战争,战争就不多说了,祭祀这种象征性的事务纣王也是七年来第一次接触,可见之前的七年显然殷商并不是纣王做主的。

再说回战争,北海七十二路诸侯袁福通等造反,闻仲去了,其实挺奇怪的,因为之前在做背景介绍的时候就说了“文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。”,打仗这件事不是应该属于黄飞虎管的吗?怎么让一个文臣太师闻仲去平叛了?这种安排合理吗?也许是合理的,因为黄飞虎也许需要坐镇朝歌,镇国武成王吗,当然就不一定需要去出征了,可是这真的合理吗?让武将在家呆着,文臣出去打仗,这本身是不是就是错位了呢?

我们说事出反常必有妖,那问题在哪呢?要么就是闻太师独揽军权,不放心其他人出马,要么就是有人想让闻仲离开权力核心,其实两种情况都说得通,我们再参照一下纣王和闻仲的交流描写就大概知道了,可能更倾向于二者兼而有之的情况。

当驾官启奏曰:“九间殿鸣钟鼓,乃闻太师还朝,请驾登殿。”纣王闻得此说,默然不语,随传旨:“排銮舆临轩。”车御、保驾等官,扈拥天子登九间大殿。百官朝贺。闻太师进礼,山呼毕,纣王秉圭谕曰:“太师远征北海,登涉艰苦,鞍马劳心,运筹无暇。欣然奏捷,其功不小。”太师拜伏于地曰:“仰仗天威,感陛下洪福,灭怪除妖,斩逆剿贼。征伐十五年,臣捐躯报国,不敢有负先王。臣在外闻得内廷浊乱,各路诸侯反叛,使臣心悬两地,恨不得插翅面君。今睹天颜,其情可实?”纣王曰:“姜桓楚谋逆弒朕,鄂崇禹纵恶为叛,俱已伏诛;但其子肆虐,不遵国法,乱离各地,使关隘扰攘,甚是不法,良可痛恨!”太师奏曰:“姜桓楚篡位,鄂崇禹纵恶,谁可以为证?”纣王无词以对。太师近前复奏曰:“臣征在外,苦战多年;陛下仁政不修,荒淫酒色,诛谏杀忠,致使诸侯反乱。臣且启陛下:殿东放着黄邓邓的是甚东西?”纣王曰:“谏臣恶口忤君,沽忠买直,故设此刑。名曰炮烙。”太师又启:“臣进都城,见高耸青霄是甚所在?”纣王曰:“朕至暑天,苦无憩地,造此行乐,亦观高望远,不致耳目蔽塞耳。名曰鹿台。”太师听罢,心中甚是不平,乃大言曰:“今四海荒荒,诸侯齐叛,皆陛下有负于诸侯,故有离叛之患。今陛下仁政不施,恩泽不降,忠谏不纳,近奸色而远贤良,恋歌饮而不分昼夜,广施土木,民连累而反,军粮而绝散。文武军民,乃君王四肢。四支顺,其身康健;四肢不顺,其身缺残。君以礼待臣,臣以忠事君。想先王在日,四夷拱手,八方宾服,享太平乐业之丰,受巩固皇基之福。今陛下登临大宝,残虐万姓,诸侯离叛,民乱军怨。北海刀兵,使臣一片苦心,殄灭妖党。今陛下不修德政,一意荒淫,数年以来,不知朝纲大变,国体全无,使臣日劳边疆,正如辛勤立燕巢于朽木耳。惟陛下思之!臣今回朝,自有治国之策,容臣再陈。陛下暂请回宫。”纣王无言可对,只得进宫阙去了。

看看,听说闻仲回朝,纣王“默然不语”并不是很高兴的,照理说面对自己的太师得胜回朝不是应该很高兴吗?怎么纣王会默然以对呢?显然是有点心虚的,之后两人之间的君臣奏对也是有点怪异,身为臣子的闻仲不断质问,而身为君上的纣王却唯唯诺诺的,显然是闻仲积威已久,纣王怕闻仲啊,联系之前纣王的反应,显然闻仲离京,纣王是很开心的,为什么?因为他终于能在朝歌说了算了,祀与戎,显然有闻仲在,戎自己说了不算,因为闻仲回京进程显然纣王并不了解,所以只有祀上面还能摆摆帝王架子了。

所以综合来看的话,并不是纣王之前有多好,而是他之前没有真正的亲政,纣王七年,作为托孤重臣的闻仲因平叛离开了朝歌之后,此时的纣王脱离了闻仲的阴影才开始了亲政,也就开始了他倒行逆施的个性化统治,才事实上造成了殷商天下的沦丧。

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