张居正死后，差点被掘坟鞭尸，整个大明朝，欠他一个公道
今天的荆州地区，在古代属于楚国，文明开化相对较早。自古以来，湖南湖北的楚地，便是人才济济，能人辈出。孔子说“于斯为盛”，后人就对出下一句：惟楚有才。这就是湖南长沙岳麓书院上那副举世闻名的对联。
楚人性格刚直耿介，而为人争强好胜，恶居人之下流，所以多出瑰伟奇特之士。他们或以志节闻名，或以功业闻名。而自从明朝时江陵出了一个张居正之后，其功业志节，均十分卓越。
历数各朝各代的圣贤名人，能与张居正并驾齐驱的，恐怕屈指可数。单就有明一代，宰辅共有一百七十多人，根本无一人可出张居正其右者。
自古辅相名臣，能上遇明主，下逢明时，而功成名遂的人，历史上很多很多。可是这些人，多半是“当时则荣，没后则已”。反过来，能在衰落之末世，主少国疑的情况下，肩负重任，振衰起敝，身立不世之功，却遭到世俗之诽谤的人，恐怕整个中国历史上只有张居正一人而已。
张居正死后，虽然遭受了奇耻大辱，甚至差点被挖坟鞭尸，但是，这是因为万历皇帝昏庸卑劣，与张居正之功业志节，丝毫无损。张居正死后，对他的评价历来有争议，可谓毁誉参半。都说人死后可以盖棺定论，但是张居正死后几百年，仍没有定论。
自明代以来，否定张居正的文章，历来多有。什么“张居正死后遭清算”等等，甚至有人将张居正比之于被孔子诛杀的少正卯，这真是大大冤枉了张居正，简直是对他的一种侮辱。
张居正旷代人杰，去今未远，其盖世之才，中兴大明之业，匡扶社稷之功，即便是满清人编写的明史，对他都有肯定。如今的一干小人，却这样诬蔑张居正，其用心何其阴毒？
为什么会这样？这要追溯到晚明之际。当时党争剧烈，尤其是东林党人，身披清流之名，而行下作之实。忌称人之善，而乐道人之恶。可是，他们言人之恶，不是为了让警示自己，言人之枉，也不是为了矫正自己。他们毁誉他人多过其实，颠倒善恶，混淆是非，就是为了公报私仇，以快一己之私怨。
张居正之治国之才，对大明朝之忠心，天日可见，不可掩没。却在他死后，一般小人为了奉承万历对张居正之报复，昧着良心参劾他。这才导致张居正死后蒙受诬名，惨招抄家之祸，甚至险些被开棺鞭尸。反而是到了近代，曾国藩、梁启超等人，对他皆称赞有加。
但是，各家所传，多言其功业才略，至于他所遇到的艰难处境，他所承担的重任安危，正身洁己，志节不改，反倒没有人能大加宏扬，语焉不详。
前人有言：非有张居正之才与遇，不可以成为张居正。而有了张居正之才与遇，而无其忠，亦不能成为张居正。张居正，整个大明朝，欠你一个公道，欠你一个说法。