曾国藩是晚清时期一位颇具争议的人物，出身普通却勤奋好学，27岁时中了进士，接着十年里七次迁升，连跃十级，位居二品，虽不是苏轼那样的旷世奇才，也绝对算得上是文人中的佼佼者。直到现在，人们对他的评价依旧褒贬不一，甚至可以说是捧和踩的两个极端，这种分歧的出现，无非是身处的立场与视角不同。

清朝忠臣

最早捧曾国藩就是清朝的皇帝和大臣，主要就是因为一件事，平定了为祸多年的太平天国运动。清朝虽然提倡“满汉一家”，实际上依然以满人优先，自嘉庆之后才有所好转，也仅仅只是好转。但口号还是要喊，同时吸收大批的汉人作为文官、将士，实现“以汉治汉”的策略，维护清朝满族的实际统治权。

在这种思想的洗脑之下，曾国藩身为清朝臣子，自然是要尽忠于自己的朝廷。在其死后，清朝皇帝便大肆表彰曾国藩，无论是个人品格，还是立下的功绩，都被最高统治者定为是其余臣子的楷模：“器识宏深，秉性忠诚，持躬清正。”，“深资倚任，东南底定，厥功最多。”至于曾国藩的同僚，也都对其加以颂扬之词，无一例外都是称赞曾国藩镇压太平天国运动的功绩，总结起来就是两个要点，“鞠躬尽瘁”、“力挽狂澜”。

至于曾国藩的洗白，同太平天国运动有着密不可分的关系。这一次的农民起义和以往不尽相同，反而和现代的传销组织极为相似，以“天下一家，同享太平”为宣传口号，拉拢人们进入组织，然后对其进行洗脑为组织做事，最终却只能获得最基本的生活保障，行为上还要受到极大的限制。理想是美好的，现实是残酷的，“地上天国”终究是乌托邦式的梦幻国度，太平天国实际受益者永远只有上层的洪秀全等人。

杀民如贼

至于踩曾国藩的人，无外乎是因为曾国藩在镇压太平天国运动当中，为了自己的事业残杀那些无辜百姓。确实，曾国藩屠杀汉人同胞的行径令人发指，杀人如儿戏，其更是丝毫没有悔意，甚至以此为荣。

而他的理由很简单，贼寇平民“难以分别”因而错杀，实际却并非如此。在他的心中，只要一个地方有太平贼存在，其余人全都会被他视为“贼”。曾国藩还对他的朋友说过：“吾纵不能剿贼，必先剿洗此辈。”只因为有些百姓接济太平贼，他还放言要让百姓畏惧他远过畏惧贼人。

湘军的将领李元度在进攻抚州时，曾国藩得到消息说城内之贼只有两千多人，最后统计时发现实际击杀人数上万，贼人气势比之前更甚，对此还有点不可理解。实在是可笑，湘军如此滥杀无辜民众，难不成这些人还要坐以待毙不成？“贼”越杀越多，曾国藩却不知道正是他肆意杀戮所导致的结果。

上面所述还可以勉强归之为立场不同、民贼一心，最令人愤恨的是曾国藩以杀人为乐，满嘴仁义道德却尽斩降兵俘虏。其围攻南京的时候“万室焚烧，百物荡尽”、“三日之间，毙贼十余万，其自焚自溺之贼不在此数”。

曾国藩当时五万人如何轻松击败这十余万贼人？太平天国的人又不是一点战斗力没有，之后向上禀报时，还说剿灭完贼寇没有发现一点财物，实在意外。这明显就是为了掩饰自己带兵纵火私掠百姓的说辞，朝堂之上竟然没有一个人怀疑钱财哪去了，除了视若无睹之外还对曾国藩和湘军大加封赏。

罪不可赦

予于近人，独服曾文正。——毛泽东立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。——蒋介石

文正就是曾国藩死后的谥号，主席佩服的也只是其人格中高尚的那一部分，曾国藩靠着勤勉、坚持，从一介庸人到晚清名臣之首，其中付出的努力必然数倍于常人。

曾国藩在三十岁之后，每天便开始写日记监督自己的言行，并加以反省改正，若是没能改正，第二天在日记里还要进行自我批评。写日记不难，难的是能够持之以恒，直到去世前一天依然曾国藩依然在坚持。

不过曾国藩最终也没能挽救清朝的灭亡，反而还有着推进作用，洋务运动为推翻清朝统治的辛亥革命积累了丰富的经验。虽然他镇压了太平天国运动，是清朝的忠臣，但他带领着湘军大肆屠杀无辜汉族人民，这罪过纵然有千般理由也无法被饶恕。

参考文献：

《曾国藩家书》

《曾国藩与中国传统文化》——袁伟时

《手握屠刀不能成佛——读曾国藩的自供》——方志钦

-作者-

百川，愿作一介撰史人，笔尽中华五千年。