前言：公元1538年，明世宗朱厚熜在太庙举行祭祀仪式，亲手更改了先祖朱棣的庙号。这一场景似乎平淡无奇，然而背后却隐藏着一段颇为曲折的历史。我们先来追溯一下明代太庙制度的源起。

明初，吴王朱元璋登基称帝，建立了大明王朝。他追尊先祖为皇帝，包括高祖父、曾祖父、祖父和父亲，分别被赐予庙号。然而，由于太庙原址地势偏僻，朱元璋在洪武八年决定重建太庙，并规定了“同殿异位”的布局，其中规定了太庙中最多只能容纳九块神主牌位。一旦超过九块，就需要将血缘关系最远的先祖神主移到祧庙。

随着朝代更迭，神主牌位的调整成为一项重要仪式。到了明孝宗朱祐樘继位后，太庙中的神主牌位达到了九块，需要考虑迁祧的问题。这时，明孝宗实录卷七中记载了礼部尚书周洪谟的上奏，提出了太庙神主牌位的迁移制度。他主张将太庙之后建一殿作为祧庙，用来容纳神主牌位。这一制度规定了如何迁移神主，以及先后顺序。

然而，明代太庙制度的执行并非一成不变。到了明世宗朱厚熜时期，太庙中神主牌位的动态再次引发了争议。世宗在位时，太庙中的九块神主牌位分别是德祖朱百六、太祖朱元璋、太宗朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、孝宗朱佑樘和武宗朱厚照。

在世宗时期，太庙神主牌位的迁移变得更加复杂。为了彰显太祖高皇帝的重要地位，世宗决定将太祖的神主牌位从太庙迁往祧庙，并亲自颁布了相关诏书。这一决定引起了朝野的强烈反响，礼部尚书严嵩等官员上疏反对，提出了折中的方案，但最终未能改变世宗的决定。

在这一过程中，世宗为了证明自己的正统地位，进行了一系列的庙号调整。他将太宗朱棣的庙号从太宗改为成祖，同时将献皇帝的庙号定为睿宗。这种捆绑销售的手法，既显示了对太祖的尊崇，又确保了献皇帝在祭祀中的特殊地位。

结语：通过明代太庙制度的演变，我们看到了庙号调整背后的政治斗争和历史变迁。太庙神主牌位的迁移不仅仅是一场仪式，更是皇权和相权争夺话语权的表现。在这个过程中，世宗通过改变庙号，展现了对太祖的崇敬，同时通过独断专行的方式，巧妙地解决了太庙神主牌位的分配问题。