民国时期，有一个奇怪的现象：有思想的才子们往往有两个妻子，一个是家中躲不过的原配，一个是心中所爱的新式女子。比如，鲁迅同时有朱安和许广平，张恨水有徐文淑和胡秋霞。

当然，先与家中原配离婚，再追求所爱的人，也不在少数。比如大名鼎鼎的康桥才子徐志摩。

但有一个和他们都不同，这个人名叫胡适。

他的一生只有一个妻子，还是包办婚姻而来。

有人说，因为胡适孝顺，不忍违背母亲，才娶了江冬秀。然而，后来的事实证明，订婚或许出于孝顺，结婚却是他深思熟虑的结果。

一、订婚之时，堪称般配

胡适的父亲去世得早，他自小与母亲冯顺弟相依为命。母亲虽不识字，却从不吝啬对胡适的教育。在冯顺弟眼中，再穷不能穷教育，就算耗费巨资，也要给儿子谋求最好的教育资源。有时候，为了让老师多关注胡适一些，冯顺弟还会暗中给老师送些“特产”“喝茶钱”。

母亲的所作所为，胡适看在眼里，也记在心里。

此后余生，不管大事小情，胡适从不曾忤逆母亲。也正因为如此，当母亲安排下他与江冬秀的婚姻，他也没有反抗。

定下包办婚姻，冯顺弟也是一片好心。

在她眼中，胡适渐渐长大，未来必然会去远方求学，一门亲事可以为他稳定大后方。

就在冯顺弟有订婚的心思之际，江家主动找上门来，表示要与胡家结亲。

冯顺弟一看江冬秀，膀大腰圆，能干活，也能照顾着好儿子，很是满意。

那时候的胡适，是乡里有名的秀才，而江冬秀也上过几年私塾，算得上文化人。在外人看来，他们在知识上虽有差距，但一个是农村知青一个是识字少女，也是般配的。

大概冯顺弟也正是看中这一点，才顶着“八字相冲”的危险，定下了江冬秀做儿媳。

此时的胡适，也还不曾接触到自由恋爱。他虽然隐隐对包办婚姻不认同，但也没有强烈反对。再加之对母亲的孝顺，他也就满口答应了这门亲事。

如此，婚约便定了下来。

二、自由男女之爱，大于传统风俗

后来，胡适前往上海求学，又去了美国留学，思想发生了深刻改变。在上海，胡适接受了自由恋爱，在美国，他开始了自由恋爱。

留学期间，他与韦莲司的恋情闹得沸沸扬扬。“往访女生宿舍”、“与女友花前月下”，每一桩每一件都被其他留学生口口相传。

原来标榜“自由恋爱”不成体统的胡适，如今也“堕落”了。

人一旦陷入爱情，往往不可自拔。

临近胡适毕业之际，有人问胡适，是否会为了家中包办婚姻的妻子，放弃与韦莲司的爱情？胡适没有正面回答，他只说了一句：自由男女之爱，难道不如传统风俗么？

此话一出，众人以为他必然会坚定恋情，将其发展成婚姻。谁料几个月后，胡适回国，与江冬秀完婚。

如此转变，在外人看来，胡适完婚就是被迫，迫于母亲的给他的压力，迫于传统婚约给他的压力。

但其实，这一切都是胡适计划好的。

三、舍爱情选婚约，纯属自愿

早在追求韦莲司之时，胡适心中便有打算——爱情是爱情，婚姻是婚姻。

江冬秀的眼界与才情，注定了她与胡适无法产生灵魂共鸣。这一点，江冬秀清楚，胡适更是清楚。

因此，胡适从未奢望自己能从婚姻中得到爱情。

但作为一个新派知识分子，不感受爱情，人生都不算完整。于是，胡适找了韦莲司，一个在美国被评为“狂猖”“不羁”的女子，

胡适找她，为了感受爱情，也为了进行灵魂交流。但是结婚，却是不可能的。

这件事在现在或许很难理解，但是放到民国那个特殊的时代，便很好解释了。

一方面，异国婚姻在当时属于“离经叛道”，不仅会受到到家庭与社会的歧视，更会影响职业发展前途；另一方面，韦莲司在美国风评并不好，胡适骨子里依旧流淌着“保守”二字，与她恋爱可以，结婚怕是万万不能。

在这种情况之下，胡适即便爱惨了韦莲司，也不会与她走入婚姻。

从这个角度来说，胡适舍爱情，选择包办婚姻，其实是必然结果。

至于胡适与江冬秀结婚，其中确实有母亲的影响，但与“被迫”无关。

母亲冯顺弟，一个不识字的文盲，能够将自己教育得这般好，胡适信任母亲的眼光。

江冬秀是母亲选的，胡适心甘情愿与她结婚。

何况，与未婚妻履行婚约，无疑也给胡适的人设增色不少。