“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”这句诗是毛主席的大作《沁园春·雪》中的名句，其中提到了我国史上四位雄才大略的帝王，而唐太宗李世民便是诗句“唐宗宋祖，稍逊风骚”里的唐宗。

李世民是唐朝的第二任皇帝，也是贞观盛世的缔造者。作为中国历史上最为著名的皇帝之一，唐太宗李世民固然在许多地方有十分出色的表现，但最让人记忆深刻且在史书上留下了浓墨重笔的色彩的事件，则是他杀兄弑弟，囚父夺位的事情，也称“玄武门事变“。

虽然李世民成功上位后，在他的励精图治下，唐朝迎来了高速的发展，但“玄武门事变“中他杀兄弑弟，囚父夺位的行为仍然是他的最大污点，欲要比肩与秦皇汉武的他自然要想尽一切办法来挽回自己的名声。

于是在贞观四年，李世民便在这一年内大赦了390名死刑犯，允许他们回家过年，但要他们保证年后回来受审。这一举动让许多人感觉到不可思议，那年后这些被特赦的死刑犯又回来了多少人呢？

功勋卓著的秦王

李世民作为唐高祖李渊的次子，在唐朝未立国之前，作为武将，受封天策上将，且为秦王，带领军队四处征伐，为唐朝的建立立下了汗马功劳。正是因为功劳过大，但李渊偏偏立了嫡长子李建成为太子，这让劳苦功高的李世民和其手下的将士都很是不服气。

当时太子李建成长期待在朝廷，在朝廷上有着不斐的声望，然而李世民长期领兵作战，在军队里则有莫大的权威，两者之间的争斗从一开始的小打小闹变到后面的互相厮杀，情况愈发严峻。两者之间几乎达到了见面就相互争斗的地步。

虽然李世民对于李渊立李建成为太子的行为十分不满，但出于兄弟之情和长久以来的嫡长子继承制的教育，让他在与李建成的斗争中总是优柔寡断，多次丧失机会，几次置身于死地，几近身死。

但随着摩擦的加剧，两者的斗争已经不仅仅是两人之间的斗争了，而是以两者为首的势力集团的斗争，最终，在各自势力的簇拥下，还是发生了史书上的“玄武门事变“。

李世民作为李渊后人当中最杰出的一代，在对隋朝作战时，李世民的作用十分重大，多次战役胜利都是依靠李世民的率领。

玄武门前的杀戮

玄武门事变后，在除掉了唯一可能的继承人后，唐高祖李渊眼看大势已去，无奈只能宣布禅让，李世民成功登基，成为了唐朝的第二任皇帝，史称唐太宗。

虽然成功地坐上了皇位，但由于玄武门事变的存在，李世民身上始终背负着杀兄弑父的名声，这给人留下了攻击的把柄，每当天下出现天灾时，便有人说这是得位不正的原因，逼迫李世民下了一次次罪己诏。

为了挽回自己的名声，李世民在位期间励精图治，在前隋的基础上，唐朝有了更进一步的发展，特别是在贞观四年（公元630年），此时的唐朝国力鼎盛，四夷咸服，威加海内，李世民更是被各国君主共推为天可汗。

在这一年，李世民深感自己的威望达到了顶峰，于是打算就此趁热打铁，再用一件事情来笼络人心，彻底地恢复自己的名声。

大赦数百死刑犯

值此之年，李世民前往各地进行巡抚，在巡抚途中便来到了关押死刑犯的牢狱中进行查看。但他看到牢里的死刑犯都因为命不久矣而不住哀嚎与哭诉时，他不觉的感到十分不忍，本就实行仁政的他就此起了怜悯之心。

正好当时年关将近，李世民便打算特赦这些死刑犯，让他们能够回家与家人见最后一面，这样不但能避免其怨懑而死，而且也能表示自己的仁慈。于是在不久后的朝议上，李世民便将这个想法告知了群臣。

对于李世民的这个想法，群臣自是百般阻拦，言说其中关押的死刑犯皆为穷凶极恶之徒，许多人身上都背负着人命，甚至有人杀人无算，放这些人出去无异于放虎归山，会造成更加恶劣的影响。但李世民心意已决，无论朝臣如何劝说，皆不予理会，仍然实行了自己的想法。

于是李世民派人对这些死刑犯进行了统计，共计三百九十人，李世民便如诺放他们出狱并约定好年后回来接受问斩。死刑犯们得知此事后自是欣喜万分，迫不及待的便离开了，赶紧赶往家中，深怕下一刻李世民就后悔了。

年后，到了李世民与死刑犯约定的时间，李世民与一众大臣一同等待着这些人的到来，相比于朝臣的一脸凝重，李世民却好似成竹在胸。随着时间的推移，特赦的死刑犯居然都一个接一个回来了，经过统计，共计三百九十人，一人不落。

对于这些信守承诺的死刑犯，李世民最终也没有对其进行问斩，而是大赦天下，赦免了其罪恶，似乎是要让世人明白恶人也有回头的时候。当这件事情传到民间后。李世民的声望就更加雄厚了，人们对于他在玄武门事变中的污点便从此淡忘了。

小结：

李世民作为我国历史上杰出的帝王、政治家、军事家，在治国理政、带兵打仗方面皆有不俗的表现，在历史上也有千古一帝的称号。

但人非圣贤，孰能无过，而玄武门事变便是伴随了李世民一生的污点，虽然随着在他统治下的唐朝愈发强盛，这个污点也慢慢被功绩遮盖，当无论怎么说，这一点还是存在。

或许正是为了赦免自己煎熬的内心，李世民才会尝试赦免那些死刑犯他想知道，手沾鲜血的恶人是否也能有一丝善良的品质，事实证明，他看对了，也正因此，他也从内心放过了自己，赦免了饱受痛苦的内心。