清初满人的名字与清末相比差距较大，主要体现在以下方面：

命名方式

• 清初满人的命名方式较为多样，有以动物取名，如多尔衮，意为獾；以数字取名，如那丹珠，意为70，是根据长辈岁数取名；以家族取名，如噶尔汉，意为河汊子；以满语语法取名，词尾用阿、额等，如查郎阿等.
• 清末则基本采用汉式命名，且名字中的第一个字多代表辈分，如康熙的儿子都是胤字辈，孙子都是弘字辈.

文化内涵

• 清初满人的名字具有鲜明的满族文化特色和质朴的渔猎生活气息，反映了满族的传统文化和价值观.
• 清末满人的名字受汉文化影响，追求吉祥、美好的寓意，体现了对儒家文化的认同和接受，与汉族名字的文化内涵趋同.

语言使用

• 清初满语是满人的主要语言，名字多以满语命名，即使有汉语译名，也保留了满语的发音和特点.
• 到了清末，汉语成为满人的主要交流语言，满语逐渐衰落，名字也多采用汉语，并且按照汉语的语法和习惯进行命名.

造成这种差距的原因主要有以下几点：

民族融合的加深

清初满汉民族融合程度较低，满人保留了较多本民族文化特色。随着时间推移，满汉杂居、通婚等情况日益普遍，民族融合不断加深，汉文化对满族的影响逐渐扩大，导致清末满人在命名等方面更倾向于汉文化.

统治需要和文化认同

清朝统治者为了更好地统治以汉族为主的中原地区，大力推行汉化政策，积极学习和吸收汉文化，从康熙起大力推行以儒学为代表的汉文化，汉传统经典成为满族人的必修课，使得满人对汉文化的认同不断增强，在起名等方面也逐渐向汉族靠拢.

满语的衰落

入关后满族社会快速转向农耕经济，原有的满语词汇系统难以适应新的生产方式。而汉语在经济、文化等方面具有更广泛的应用和表达能力，使得满语的使用空间不断被压缩，最终导致清末满语逐渐被汉语取代，名字也随之汉化.