在江苏无锡县，有个鸿隐堂，是专门为纪念东汉隐士梁鸿而建的，那么，梁鸿是何许人也？今天向大家介绍下。

一．东汉隐士梁鸿简介

梁鸿，字伯鸾（luán，同音字“孪”），扶风平陵(今陕西咸阳)人，生卒年不详，约从汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。

父亲让，王莽时候做城门校尉，寓居在北地，死在那里。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世，就用席子卷着把父亲埋了。后来在太学读书，家境贫寒却注重节操，饱读群书，没有不通晓的，却不著述。完成了学业，就在上林苑放猪。曾经不慎失火，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到受灾的人家，问他损失了多少，把猪全部拿来做赔偿。

梁鸿从小酷爱读书，后来成为东汉初期有名的经学家、文学家，但一生没有做官，因作《五噫歌》讽刺统治者的奢侈，使汉章帝甚为不满，遂改名换姓，隐居南方（今江苏常熟、武进一带）。

据《东汉观记·梁鸿传》载，梁鸿少孤家贫却很有主见，有骨气：“（鸿）常独坐止，不与人同食。此舍先炊已，呼鸿及热釜炊”，鸿曰：“童子鸿，不因人热者也。灭灶更燃火”。大意是说，有骨气的梁鸿不沾别人的便宜，即便是做饭，也不趁别人的热锅省柴，而要自己重新燃火做饭。

二．夫妻相亲相爱、举案齐眉

有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操，有很多人家要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝不娶。同县姓孟人家有个女儿，形状肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼（jiù，同音字“旧”），不想匹配婚嫁，年龄都到三十岁了。父母问她什么原因，那女子说："要得到梁伯鸾那样贤能的。"

梁鸿听了就下礼聘了她。女子请求制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁，才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不搭理她，妻子就跪在床下请求说："我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我选择夫婿，也高傲地对待过几个男子。现在我被您舍弃，哪敢不向您请罪。"

梁鸿说："我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隐居的人罢了。你现在居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我的意愿呢？"妻子说："只是看看你的志向罢了。我自有隐居的服装。"就重新把头发梳成锥形的髻（jì，同音字“纪”），穿上粗布衣服，做着女人的活计到梁鸿的面前来。梁鸿非常高兴，说："这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我喽！" 于是给她起了个字叫德曜（yào，同音字“要”），取了个名叫孟光。

后来夫妻俩到吴地(今江苏无锡境内)，依附世家望族皋伯通，住在厢房，给人做雇工舂（chōng，同音字“冲”）米。每当打工回来，妻子就准备好食物，从不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。（这就是成语“举案齐眉”的来历）

伯通看到了感到很奇怪，说："那个打工人能让他的妻子如此敬畏他，不是平常人。"就让他在家里住。不干那些杂事。梁鸿闭门著书十余篇。等到梁鸿死后，伯通要了一块地将他葬在吴要离墓旁。众人都说："吴要离是壮烈之人，梁鸿品性清高，可以让他靠近要离。"葬完，妻子回到扶风老家。

三．后人纪念高士隐迹

在无锡鸿山南麓铁山岭下，有座“鸿隐堂”，又名铁山寺，鸿山寺。相传，曾为东汉高士梁鸿与孟光隐居的故宅，又称梁鸿宅。1983年，鸿隐堂列为无锡县文物保护单位。

旧时，无锡民间还流传一曲民歌：“梁鸿孟光到梅里，隐居江南浚梁溪；鸿山脚下传耕织，举案齐眉好夫妻”。无锡的别名称“梁溪”，无锡有名的“梁溪河”，无锡“鸿声”等地名，这都是为纪念东汉高士梁鸿而提名。

据无锡梅村养老院百岁老先生邹鹏回忆说：八十年代，他接待日本民间考察团参观鸿隐堂时，日本代表赞美说：“日本的家庭夫妻，民间恩爱礼节是向梁鸿孟光学习传过去的”。日本民间人士对梁鸿孟光历史的研究，其深入程度使我们感到惊讶！

1989年，历时两年大修，现殿堂两进，山门一座，两座侧厢，在山门外西侧立碑亭记之。大殿上由泥塑大师柳家奎重塑了梁鸿与孟光夫妻双像，恢复了明文徵明题写的“鸿隐堂”匾额，欧阳修撰写的抱柱联。为了颂扬高士隐迹，把铁山寺复原改为鸿隐堂。2003年，鸿隐堂列为无锡市文物保护单位。

通过以上的描述，您应该了解梁鸿是个什么样的人了吧？也应该知道后人为什么为他建堂纪念了吧。

我们应该学习梁鸿的“硬骨头精神“， 以此励志来鼓励自己的子女和年轻人，要有志气，不依靠他人，而要独立自主，自立自强，艰苦创业。

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