孔子与老子两位先贤曾有三次会面，第一次是孔子青年时期，去洛阳拜见老子，临别老子将孔子送至黄河岸边。

孔子忧虑连年战乱给人民带来了无尽的苦难，仁义不再，烦恼自己的才华抱负无处施展。

老子指着奔流的黄河水：“你知道水的德行吗？”

孔子疑惑地摇头。

于是老子说出了《道德经》中最著名的“上善若水”。

做人当如水：滋养万物而不争的谦卑，海纳百川的包容，以柔克刚的力量。

不争，则无忧。

而在小编看来，每个人真的当如水，但远不止以上这些。

一、远离垃圾人

水在流淌中碰到阻碍会不顾一切地把阻碍推倒吗？当然不会！它会寻找缝隙绕道而行，向着自己的目标奔流不息。

而这阻碍就像我们在生活中遇到的各种垃圾事、垃圾人，挡在我们面前。

这时当如水，不和这些事、这些人纠缠不休，而是不屑一顾，尽早远离。

有一个很有意思的小故事：

一头骆驼在沙漠中行走，一块小玻璃塞进了脚趾缝里。骆驼非常生气，使劲把玻璃踢了出去。

没想到玻璃又弹了回来，划破了骆驼的腿。

骆驼更加愤怒，不停甩腿，越甩流血越多，血腥味吸引了成群的秃鹫和野狼。

恐惧的骆驼拼命奔跑，慌不择路中闯进了食人蚁的聚集地。

食人蚁一拥而上，把骆驼变成了一堆白骨。

骆驼在临死前后悔不迭，一开始真不应该和那一块小小的玻璃较劲。

因为和本来不值得的小事较劲，引起了一连串的连锁反应，最后造成了不可挽回的严重后果。

杨绛说：”让自己活的高贵一点，最高级的惩罚是沉默，最矜持的报复是无视。少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，学会放下，才能更好地前行。“

既是垃圾，不仅无用，还会散发令人作呕的腐臭，不迅速扔出去，难道还要捡回家里看，留在心里想吗？

二、相信时间的力量

一滴水可以穿透坚硬的石头，靠的是水力量的强大吗？

不，是时间。

真正的牛人，信奉的都是长期主义。

伟大，是熬出来的。

老子说：“缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害。”

今天播种，明天就要收获，现代人的急功近利总想在最短的时间内拿到结果，往往会忽略了时间的力量。

少年时期因“砸缸救人”而闻名的司马光，与王安石在变法理念上极度不和，于是愤而辞官，回到老家专心著书立说。

为了保证写作状态，司马光用圆木做了一个枕头，取名“警枕”，睡觉的时候一动，圆木就会滚动，司马光马上从睡梦中醒来继续写作。

历经19年的笔耕不辍，终成中国历史上第一部编年体历史巨著——《资治通鉴》。

清朝史学家王鸣盛盛赞此书：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”

人生路长，一步步走，跛足也能行千里。

若急于赶路，不小心摔一跤，相反会影响了行进的速度。

做好眼前的每一件事，把行动交给现在，把结果交给时间。

三、适应环境，以期未来

水在常温下是液态，超过100度会变成水蒸气，低于0度则会就变成固态的冰。

一旦温度恢复到常温，不管是气态的蒸汽还是固态的冰，又都会变成液态的水，向着大海一往无前。

这就是水强大的生命力，强大的适应能力。在不同的环境下调整自己的状态，保存实力，厚积薄发。

哲学家弗洛姆说：“世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。”

在不同的大环境下如何调整自己，是一个成年人应该具备的基本能力。

陆贾是西汉时期著名的政治家、外交家、思想家，刘邦的开国功臣之一。

此人能言善辩，靠出色的口才为刘邦在外交方面解决了很多大麻烦。

西汉建国前，陆贾游说秦朝将领，助刘邦攻破武关。

平定天下后，前秦将领赵佗在南越称王，又是陆贾出使南越令赵佗臣服大汉。

并规劝刘邦马背上可得天下，却不能在马背上治理天下，为刘邦立下了汗马功劳。

刘邦死后，吕后掌权，朝中情势剧变。陆贾意识到危机，称病引退，远离朝堂，保存实力。

并在暗处为刘氏一族出谋划策，为诛灭吕后一族远贡献了力量。

西汉的开国功臣大多不得善终，而陆贾一直到汉文帝时期才寿终正寝，平安一生。

审时度势知进退，危势认怂不是无能，而是大智慧。

在不利的环境下如何调整为对自己最有利的状态，是我们需要用一生去修炼的基本功。

上善若水，水滋养万物，也给我们带来了很多人生的启迪。

远离垃圾人、相信时间的力量、适应环境以期未来，读懂水的大智慧，相信每个人都有更美好的人生。