题记：曾经有一句话说“崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏”，但今天小编想分享的是崖山之战后或许并非真的失去了中国，因为他们对中原文化并非完全抗拒。然而，明亡之后并非无华夏，因为清朝统治者对中华文化却怀有一份敬畏与臣服的态度。我们从下面几个角度来看看这个观点。

皇太极入关与中国兵法，我们可以从皇太极时期说起。皇太极热爱汉文化，尽管满族有自己的文字和文化，但他们的兵法相对不够成熟。因此，皇太极喜欢借用诸子百家的思想。在与明末将领周旋时，他曾引用《孙子兵法》的内容，如“知己知彼，百战不殆”和“兵不厌诈”等。他还开创了汉人担任官职的先例，表现出对汉文化的推崇。

康熙盛世与儒家政治思想，康熙是清朝皇帝中对儒家思想了解最透彻的人。尽管他的生母原是汉旗女子佟氏，但康熙从小就十分用功读书。他深入研究儒家思想，将“君君臣臣父父子子”的理念融入治国思想。康熙决定以儒家思想为治国基础，完善清朝制度，通过以“仁”为本，减轻赋税，休养生息，创造了繁荣一时的康熙王朝。

雍正时代的繁荣与法家思想，雍正对汉文化也有深刻了解。他认识到“仁”不足以治理国家，因此在此基础上加入了诸子百家的“法家思想”。他加强了法制，使清朝法治进入一个前所未有的好转时期。雍正甚至在法面前对待自己的三阿哥，表明法治原则在他治理下得到了贯彻。

结语：中国文化通过对不同民族的影响，以及对世界文明的贡献，彰显了自身的价值。值得注意的是，一个民族最骄傲的并非从未被攻破，而是在被攻破后，以深厚的软实力同化了侵略者。汉族诸子文化体现了这种博爱、宽容而深沉的文明。最后要强调，清朝是中国的清朝。