革命一词带有英雄主义的色彩，对于一些先驱者，我们始终保持着尊重之心，这个词对我们来说比较遥远，甚至陌生。但是对于法国的巴黎人来说，他们在这方面的热情似乎没有停止过，特别是在近代，大规模的行动非常频繁。

这个城市看起来时尚又浪漫，是世人神往的地方，怎么会有一颗“不爱和平”的心，动不动就出来闹一闹的脾性呢？要了解它的这些特点需要从有关城市的历史说起。

一、启蒙思想之影响

1.革命思想的聚集地

这个古老的欧洲城市在以前也免不了被封建思想禁锢，人们的身心都受到极大的压迫，当解放思想出现的时候，受到强烈的欢迎。人们纷纷从新思想中获取影响，明白自由的高贵，平等的伟大。面对现实，受过先进文化熏陶的巴黎人民满心热火，极力想把这些迫害民众的顽固势力打倒，不顾风雨，勇往直前，是他们的内心的表达。

“铁骑惊梦，江山如画，睥睨天下豪杰”。在历史上，这里出现过许多大大小小的斗争，参与的人大多是平民，他们在具有精神勋章一样的人物领导下，不顾生死，为自由美好的生活而努力。每次斗争结束之后，人们能在充满鲜血和浓烟的城市中，看到新的希望。这样的激情血液在世代子孙中传承。每个时代的人都充分地热爱着生活，同时愿意为维护自己的权益外出抗争。

2.地理优势，焦点城市

除了思想之外，这座城市聚集着来自世界各地先进的文化科学成果，它的地理位置优势，以及发达的经济交通位置，给它带来了极大的便利。文明喜欢在这里聚集，在这里能感受到世界上最优秀的学术成果，它让城市的生命力日渐强盛。在知识和思想的武装之下，人们不愿意为一些腐朽霸道的势力让路，这份激情传递在生活中的各个方面。

这么有感染力的城市自然是法国的核心区域，此处的政治和经济环境更加复杂，由此带来的社会矛盾总是层出不穷。阶层的数量有很多，新兴的老旧的势力，各方面难以达成协调，在有限的既得利益面前，谁都不想谦让。这是人们所不能容忍的，所以只能一次次地进行反抗。

二、公民意识极高

1.热情高涨，关注社会

在历代前辈的熏陶下，巴黎民众在成为一名合法的公民时，会一点都不浪费伴随而来的权利，他们认为这是人生价值的重要体现，认真使用选举是对自己负责。到了这一天，参与的人数非常多，而大多数是经过自己的考虑之后慎重做出的决定，这一票是神圣的，不参杂随波逐流的意识。

在这样的环境下生活，人们格外关注社会大环境中发生的各种事情。特别是那些有关人们生活的事情，人们不会冷漠或随意对待。“博观而约取，厚积而薄发”，一直到现在这里的人们一直保持着一个习惯，只要听到外面有警报的声音，会立刻放下手中的工作，前往大街上集合，必要时采取一些行动。

2.备受鼓励，影响增大

市民通过这样的方法，在这个国家中没有不妥之处，而且人们的方法“高明”，内心倔强，不肯屈服认输，所以最终对立方会妥协。对方服软的次数变多了，公民得到的收益也就变多了，利益不断地得到满足，随之会更加坚决地参加各种活动，所以频率也就变得高起来。

所以这样的行为在一定程度上有被“纵容”的可疑，这是巴黎社会环境的独特之处。在历史上有很多参与者是工人阶层，他们一旦停止生产，对社会造成的影响就很大，这样得到的效果可能会更高一点，所以他们参与的次数相对来说就更多。

不过现在人们会用更加温和的手段来抗议，而非全部依靠暴力来解决，不仅让人想起他们的血统里除了热血之外，还有浪漫。

三、对后人影响极深

1.现代问题，群体抗议

这些传统一直在继续，只是随着时代的发展，人们抗议的群体更加精细化，涉及的问题更加偏向于民生。比如抑制商品价格导致一些商贩利益急减，那么他们就有权利通过不伤害他人的手段来表达自己的心意。这样的问题各个时期的人们都会遇到，在大环境的影响下，牵一发而动全身，当一些人的利益受到影响时，对其他人来说可能是好事。

2.独特方法，争取利益

面对利润低的问题，蛋商可能会把一些鸡蛋集中处理，一般在公共场合，增加曝光度，引起一定的动静。当猪肉价过低，利益受犯的人可能会把多头活猪直接带到超市的公共区域，一时间引起不小的轰动。这样的行为在其他地区看来是不可思议的，但是在这座城市，人们不会这样认为。对市民们而言，这只是表达自我的一种方式，其他人不能去干涉。不过这样的呼声，也是以多数为准，少服从多，是人们所认可的。

曾经这里颁布了一些措施损害了牧羊人，他们就把成千上万的羊带到了城市的广场上，这样的行为对很多人都会产生影响，所以不得不会引起人们的关注。这些方式有时候是奏效的，所以人们更加习惯用这样的方式来对抗，直到自己的利益重新被捡回来。

结语：

珍惜自己的权利，规范行使义务，对生活永远充满期待，是巴黎人民特有的生活态度。特有的国情产生特定的政治环境，在评判它们对错的时候，一定要结合当地的社会历史来处理。对于这里的人们来说，是合适的，是他们独所有的，但是不一定适合其他地区。合理的需要经过合法的行为才会被更好的接受，这是历史教给我们的。

参考文献：

《法国革命时期的公民教育》

《法国革命论》

《法典》

《西方人权思想史》