唐太宗和康熙都是咱们中国历史上被冠以“明君”头衔的皇帝，能够被后世视作明君这绝非易事，毕竟历史上当皇帝的人中，昏君是要更多的。想要成为一位明君，有一种品质是非常重要的，那就是虚怀纳谏，并不单单指听从大臣们的谏言，也包含着一种自律与自学的态度，常言道书中自有黄金屋，书中有前人的经验与教训，一位明君肯定是热爱阅读的，唐太宗和康熙就各拥有一本奇书，只不过这两本奇书一本被毁，一本被禁，同时也体现出了康熙皇帝与唐太宗的差距所在。

纵观咱们上下五千年的历史来看，皇权这个东西是没有永恒的，然而正所谓当局者迷，至少那些皇帝在位的时候都是希望自己的统治是能够千秋万代的，所以即便是再英明的皇帝，也难免会有一些私心，这是人之常情，不过唐太宗在这方面还算好，他在品读一本名为《群书治要》的奇书的时候，并没有选择私藏。

《群书治要》为魏征、虞世南及褚遂良等人在贞观年初时编纂，这书中汇集了六经、四史以及诸子百家中的观点的精华，包含了不少治国方略，以及古人的智慧，可以说想要治理好一个国家，读它准没错，但从皇帝的角度来看，他是否愿意天底下的人都变得更加聪明呢？答案恐怕是否定的，因为百姓若是领会了其中的要领，只怕就会威胁到他的皇权，然而李世民并没有禁此书，也就是说，只要你想品读，或者说有条件品读，都是可以读它的，只可惜这本书由于当时并未发明雕版印刷术，所以发行量并不多，再加上唐末的战乱，以至于此书一度失传，多亏日本遣唐使抄录带回日本，后又传回了中国。也就是说这书被毁并非唐太宗之过。

清朝的康熙皇帝也同样被称为明君，甚至被称为“康熙大帝”，的确，他可以说是清朝最圣明的皇帝，然而他却在“读书”这事上被唐太宗拉开了巨大的差距。康熙也同样对一本奇书着迷，那书乃是由明朝人张燧所编纂，名为《千百年眼》，这书中所写的内容多半是以不同的视角去品读一些历史事件，让人对一些历史人物、事件有了全新的看法，可谓是开启民智的一本奇书，不过正是因为如此，康熙将它列为了一本禁书，而他自己却经常秉烛夜读，其实不难看出，康熙是有私心的，为了清朝的长治久安，他并不希望这本书在民间流传，不过他倒还没昏庸到将此书损毁，因此这本书一直到现在都能留存于世。

不过由这两本书，咱们却能够看出唐太宗与康熙这气度上的差距了，只能说唐太宗这“天可汗”之名的确是名副其实，这气度真不是盖的，而那“康熙大帝”之名则显得有些讽刺了，一位“大帝”的气量如此之小，着实令人汗颜，说白了，这是一种不自信的表现。