中国“夏朝文字”考证取得重大突破，西方的相关结论被推翻，其来龙去脉如下：

1. 西方的观点及背景：

• 历史背景：在对中国古代历史的研究中，西方学者长期以来对夏朝的存在持怀疑态度。20 世纪初，中国正处于内忧外患之时，部分学者受到西方思潮的影响，也曾对中国悠久的历史文化发出质疑，当时国际上对于中国历史的认识存在一定的争议。
• 观点依据：西方学术界认定一个古代文明或者王朝的存在，需要具备文字、专属器物以及遗址这三个条件。他们认为只有一个拥有文字、留有遗址和文物的朝代，才能被证明真实存在。而在他们看来，中国在商朝之前不存在能证明其文明的文字，所以不承认夏朝的存在，认为中国是从商代才开始进入文明时代。

1. 中国夏朝文字的考古发现及考证突破：

• 二里头文化的陶文发现：偃师二里头遗址是一处夏代晚期的都城遗址，这里出土了至少50个陶文符号，整个二里头文化遗址中一共出土64个符号。参与和主持过二里头遗址发掘的学者指出，有些刻符是作为标记使用，但有些确实应该就是早期文字，分别表述数字、植物、器具、自然景象等，在商代的甲骨文中均可找到相同和相似的字，已经有了表达一定思想意识的语言符号，可以称之为“原始文字”。
• 骨刻辞的发现：在偃师二里头、密县黄寨、渑池郑窑、方城八里桥等二里头文化遗址中，考古发现了一些牛、羊、猪骨刻辞，共5件不少于9个字符。这些刻辞与商朝甲骨文在材质、施灼、使用象形文字或由象形字构成会意字刻辞等特征形成承接，因此其性质属甲骨文字。
• 特殊卜骨文字的解读：位于河南郑州新密的黄寨遗址，属于二里头文化遗址，曾出土一片有过施灼的卜骨，上面刻有两个微刻文字。学者李维明认为，左边这个字的上部为奔跑的动物，下部为内八字的两竖，或是坑中尖桩，可能代表一种捕猎的陷坑；右边这个字的上部为目，下部为又（即右手，甲骨文中有此文字），可隶定为“夏”字。无论该破译是否准确，这两个由象形文字构成的会意文字与后世甲骨文一脉相承，证明了夏朝文字的存在。
• 其他相关遗址的文字迹象：除了二里头遗址，山西的陶寺遗址被认为是帝尧故都，里面出土的陶器上有两个或三个文字；安徽的双墩遗址，距今7300余年，出土了630个原始字符等，这些都说明当时已有使用文字记事的习惯，也为夏朝存在文字提供了一定的旁证。

这些考古发现和考证成果表明，夏朝极有可能已经拥有了文字系统，这推翻了西方认为中国商朝之前无文字、夏朝不存在的结论。不过，关于夏朝文字的研究仍在继续，对于一些符号和刻辞的解读也存在一定的争议，但总体来说，夏朝文字的考证取得了重大进展。