公元前157年六月，己亥日，一代明君圣主汉文帝刘恒在长安城未央宫中驾崩。

按照相关礼仪规定：七日之后，文帝遗体入葬霸陵，从此安眠于九幽之地。

青史君相信，关于这一段历史，大部分历史爱好者都了然于胸；然而，很多人不清楚的是，许久以来，众多历史学者们关于以上“史实”记载的争论，却从来没有停止过。

而一切争论的焦点就在于：汉文帝的长眠之地、霸陵的具体位置，到底在何处？

有人肯定要说了：这有什么可争议的？堂堂一代大汉天子，他的陵墓位置明确记录于史册，怎么还会不知道具体位置呢？

要说清楚这个问题，我们先得从一段故事说起：

公元前176年的某一天，已经坐上帝位四年之久的汉文帝，带着自己的一众心腹文武大臣，来到了长安城外的某座高山上、登高极望。

不过，此时的汉文帝并不是在游山玩水、欣赏风景，而是在勘定自己的陵寝位置。

经过一番查看，汉文帝对于有关部门所选定的陵寝位置，非常满意；他颇为高兴地对着左右之人说道：“

以北山之石作为棺椁，把苎麻、丝絮充塞在石椁的缝隙中，再用漆粘合起来，这样的陵墓难道还能打得开吗？”

汉文帝的意思很明显：朕的这座陵寝，将来建成之后，必然固若金汤、牢不可破！

谁知，汉文帝的话未落音，

站在一旁的中郎将张释之却说道：“如果陵墓里面有别人想要的东西，即使将整座山封锢起来，也还是有缝的；如果陵墓里面没有人想要的东西，就算没有石椁，又有什么可担心的呢？”

“刺头”张释之的意思也很明显：自古以来，所有的帝陵都极尽奢华，埋藏无数珍宝；所以，虽然它们看似建得无比坚固，却挡不住后来人的觊觎之心。

也就是说：想要自己的陵寝长久安然无恙、不受人打搅（盗掘）的办法只有一个——一切从简，尽量不陪葬金玉之物。

从行至霸陵，上谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮昔斮陈漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善！”释之曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”帝称善。

一向奉行节俭且深知人心的汉文帝略一思索，立马对张释之说法大为赞赏。

看到这里，肯定有人要问的：这个故事和霸陵的具体位置有什么关系呢？

别急！且听青史君慢慢道理：

正是由于张释之的这一次“犯颜直谏”，所以，汉文帝立马改变了自古以来的帝陵规制；最终，史书上用了六个字来描述汉文帝的陵寝：

因其山，不起坟。

什么意思呢？

就是说，由于汉文帝认同了张释之的建议，所以，他在给自己修建陵寝时，

一改往昔修建帝陵时，开山封土、修建明显标志的惯例；改为因山而建，不起坟头

（不设封土堆）。

总而言之就是一句话：

汉文帝的霸陵，在地面上没有明显的标志，时过境迁之后，不是当事人，绝对找不到具体位置。

故而，两千多年来，尽管西汉十一帝中，几乎所有的帝陵都可以确定位置，甚至是汉文帝的发妻窦漪房的陵寝都已经找到，但是，汉文帝的霸陵到底在哪里却一直存有争论。

几千年来，关于霸陵的唯一线索，只在元代时期的所编撰的

《类编长安志》中，有过一段记载：文帝霸陵在京兆府通化门，东四十里白鹿原北“凤凰嘴”下。

“凤凰嘴”，即现在的

西安市灞桥区白鹿原畔的一座山峰，其山势险峻，远远看去犹如一张鸟喙直耸云霄，故而得名。

由于此地，据汉文帝的发妻，窦漪房的陵墓不远，再加上史书上言之凿凿的记载，所以，历代以来都以其作为汉文帝的陵寝之所在。

在清代乾隆时期，陕西巡抚

毕沅，经过多方考证，也认为汉文帝的霸陵就在凤凰嘴这座山里；于是，他篆刻命人“汉文帝霸陵”石碑立于此处。

新中国成立后，经过众多专家数次考古调查，也得出同样结论。

然而，当时间进入到本世纪后，随着高科技考古技术的应用，史学界却对这一“史实”产生了怀疑。

原来，经过国家文物局的多次考古勘测发现：在“凤凰嘴”山上，根本就没有任何人工开凿过的痕迹。

（即便是汉文帝的陵墓是利用了天然洞穴建造，但是陵墓肯定也是要经过修正的

，

那么也必然会留下人工开凿的痕迹。

也就是说，汉文帝的霸陵绝对不肯

能在“凤凰嘴”山上。)

那么，汉文帝的霸陵到底在哪里呢？

正当众多考古学者一筹莫展之际，2002年的美国

索斯比拍卖行上的6件黑陶俑，给他们送来了线索。

原来，在一年之前（

2001年

）

，

位于凤凰嘴

附近的白鹿原江村汉代大墓，遭到了盗墓贼张小彦等人的疯狂盗掘，而这6件流失海外的陶俑正是出土于“江村大墓”。

虽然当时的官方，并不知道此批陶俑的出处，但是，在

2017年，随着盗墓贼

张小彦等人的落网，江村大墓的秘密终于被考古界知晓。

由于江村大墓已遭到盗掘，本着抢救性发掘的原则，考古学家们对其进行了细致的勘探。

不探不知道，一探吓一跳！

随着勘探的深入，

一座长200多米，墓室是80×80米的“亚”字形大墓呈现在人们眼前。要知道，带四条墓道的“亚”字形大墓可是中国古代最高级别的墓葬形制，一般只有帝王才有资格使用。

而且，由于江村大墓距窦漪房的后陵仅800米左右；在两座陵墓的外围，还有着明显的夯土围墙痕迹。

也就是说，“江村大墓”和窦漪房的陵寝，属于典型的异穴合葬！

试问：除了汉文帝，谁还有资格和窦太后合葬呢？

故而，在彼时起，“江村大墓”基本已经可以认定为汉文帝之墓。

最终，通过数年的考古发掘，这个事实得以确认。