同样是被俘虏，明英宗被蒙古人优待，而宋朝徽钦二帝为何被金人折磨？
出去讨钱踢别人屁股不小心被人打的兄弟，和坐在自己家里被人打的人，天壤之别！
明朝朱祁镇被瓦剌野县俘虏，宋惠钦皇帝被金国俘虏。虽然都被俘虏了，但是两人之间的差距还是比较大的。
因此，朱祁镇在蒙古过着比较富裕的生活，一年左右就被遣送回国。然而惠钦、秦两位皇帝却在金国五国城受尽酷刑，双双惨死。
到底是什么样的差距导致了这样的待遇呢？
首先，两国的藩属关系截然不同。
宋朝与金国的关系建立于公元1111年。郑允中、童贯出使辽国。在辽国长大的汉人马植深夜偷偷求见童贯，向他献上灭辽之策。
马芝的策略是宋朝派遣使者经海路前往辽东，与女真人建立联系，结成联盟，共同进攻辽国，收复后金割让给契丹的幽云十六州。
公元1120年，宋徽宗派马植、马政出使金国。金国也多次派使者到汴梁。双方同意进攻并消灭辽国。
宋军攻占了辽国燕京地区，收复了幽云十六郡。金军攻占辽国中京地区。同时，宋朝承诺仍将原来支付给辽国的旧钱币上缴给金国。这就是所谓的“海上联盟”。
从“檀园之盟”开始，宋朝与辽国结为兄弟，宋朝开始向辽国缴纳年钱。到了“海之盟”，宋朝转而向金国缴纳年钱。
宋朝认为自己与金国有着兄弟般的关系，但金国恐怕并不这么认为。 “夏国正式名称为回族，位于夏寨以北，阴山以南，伊什耶拉部落吐鲁罗以西。”
西夏投降金国之后，金国似乎已经认为自己已经取代了辽国，成为了新的宗主国。同时，靖康之辱之后，赵构一直向金国求和，所以在心理上，金国一直将宋朝视为附庸和奴隶。
但明朝和瓦拉，乃至整个蒙古，都是不同的。自从朱元璋派蓝玉率军灭掉鱼月儿海的北元之后，蒙古各部就失去了统一领导。
蒙古各部落直接卷入了对汗位的激烈争夺，各部落也纷纷臣服于明朝。永乐六年，瓦剌部落成为明朝的附庸。马哈木、太平、拔都波罗被明朝封为顺宁王、咸宜王、安乐王。
永乐十二年，瓦剌部落逐渐强大。马哈木想碰碰运气，开始南下侵犯明朝边境。朱棣再次率军北上，在呼兰呼文文击败了瓦剌部落。马哈穆连忙致意并道歉。
从此，瓦拉部落臣服于明朝。马哈木死后，其子托欢即位。仁宣时代，拓焕对明朝十分恭敬，是个舔狗的人。
其次，只有坚强才能赢得尊重。宋军与五渣作战，被人鄙视。明军强大，瓦剌不敢放肆。
宋金两国签订同盟后，宋朝派童贯率领二十万大军攻打燕京。辽将耶律大石率军在白沟河与宋军作战。数万辽军大败二十万宋军，宋朝损失惨重。重的。
不久之后，站在耶律大石的辽皇帝耶律淳病逝。宋军再次进攻燕京，突袭破城。然而，在巷战中，宋军被辽军击败，被迫撤出燕京城。
这种情况下，童贯想出了一个坏主意：我们宋朝没有能力，但是我们有钱，那就用钱买吧。于是宋朝请求金国出兵救援。宋朝拿下燕京后，每年额外赠送金国一百万年古钱。
就这样，金国出兵，击败了辽军，生擒了耶律大石，攻陷了燕京。辽朝灭亡后，金国同意将燕京及西域六国归还给宋朝。这是宋军联手灭辽时对抗五败类的战争表现。
在灭辽之战中，宋军的战斗力曾令金军震惊。如此渣的作战表现，原本以为辽军很弱。因此，辽朝灭亡后，金国内部，以完颜万里部、完颜年罕为首的主战派始终不同意割地给宋朝，甚至想趁机南下攻打宋朝。宋。
而且，惠钦两位皇帝被俘后，他们的继任者赵构也不给他们任何面子。他继位不久，就无缘无故的放弃了中原大片领土。建炎三年，苗、刘叛乱后，盲目派使者向金国乞降。金军渡河后，一路奔向大海。这样的表现还能得到尊重吗？
与宋军对抗五渣的表现相比，明军获得了更多的荣耀。我们不说朱棣五征漠北等旧事，而说正统王朝。正统王朝土木革命期间四次北伐。
第一次北伐时，正统二年，多尔结卜、阿端支、蒙格布华等部族入侵边境。尚书王吉督师，都督仁礼为主军事官。他们在沙漠中追击了他们两千多里。敌军基本全歼，俘虏各部领导150余人和万户二人。
第三次北伐，正统九年，吴良哈进犯延绥。杨洪率部出大同，截杀吴良哈，一路追至阿克勒苏，大败敌军，俘获其首领太宰海等人。
这是正统十四年“土木革命”前明军的表现。可以说，蒙古各部落一直受到明军的镇压和殴打。可以说，他们是害怕了。见明军如鼠见猫。
“土木事变”后，明军士气并未下降。 10月，又率十三万大军进攻北京。他们刚攻打紫荆关的时候，就遇到了硬钉子。明军拒绝投降。如果不是叛徒太监，西宁的背叛，他能否拿下紫荆关都还不确定。
北京保卫战几天后，10月20日，蒙古人被击败。蒙古可汗托托不华派使者向明朝进贡求和。
这样一来，宋朝和明朝的地位和待遇就有很大不同。朱祁镇所享受的待遇肯定比宋朝的两位活宝要好得多。
第三，一个人的诚信也是获得对手尊重的资本。
到了宋代，情况就复杂得多。第一次围攻之后，李纲、钟师道等主要战争派系和能干的文臣武将基本都被革职了。掌管大臣居然把希望寄托在妖孽郭靖的六甲法宝上。到了这个程度，他的对手就可以尊敬他了！
从宋徽宗和宋钦宗的垃圾行为来看，可以看出，他们被俘虏的时候，肯定是瑟瑟发抖、惊恐万分，完全没有一个皇帝的威严。当他们被剥去龙袍的时候，依然是黎若水出声保护他。到了金国，他甘愿受牵羊仪式的羞辱。
反观朱祁镇，这个人虽然不求当皇帝，但还是有节操的。突围失败后，他下马坐在地上，等待瓦剌人来抓他。当瓦剌士兵将他交给赛罕王时，他们一点也不软弱，询问他是谁。
见到叶贤也不例外。还要像君臣一样，用好酒好侍奉他。最后，北京保卫战结束后，不到一年多的时间，我们已经无力赡养祖先了，所以我们赶紧把他送了回去。
第四，一个民族的视野决定做事的下限。
事实上，被俘虏的敌方高级领导人、蒙古人和女真人的待遇也体现了一个民族的文明程度。成吉思汗时代以后，蒙古人虽然仍保持着游牧传统，但与多种文化进行了交流。
但就像一个曾经登上过世界之巅的穷小子，见过大千世界，对中国文化有了一定的接受。抢劫也更多是生活的需要，更像是通过贸易来解决，所以对待朱祁镇就大气文明多了。
反观女真人，别说金国，就连明末的满清，都还带着乡巴佬的气息，一脸仇富的穷人顿时变成了嚣张气焰。富人的。他们只能通过压迫和屠杀来维持可怜的民族自尊。这样的一群人能做什么文明事呢？