匈牙利诗人裴多菲曾经写下一首诗，在全世界范围内都广为流传，翻译成为汉语便是“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故， 二者皆可抛。”这种对于自由的向往，是所有人都会具备的，所以很多人在年少的时候，都会向往梁山好汉们的那一种生活，因为在少年人的眼中，那便是真正的自由。

但是如果我们稍经世事，就能够发现其实梁山上的那一种生活并非真正的自由，所谓的兄弟义气之间，处处充斥着勾心斗角不说，对于生活的困难更是用了一种近乎荒谬戏谑的语言去进行描述，譬如说梁山上的经济来源是啥？要知道梁山好汉的生活标配就是“大碗喝酒，大碗吃肉”，虽然在今天已经是让人们习以为常了，但是在当年那还是很让人羡慕的，也很花钱的，他们的金钱从哪里来？要知道这些人可都是不怎么搞生产的，要么就是贪图享乐，要么就是每天打坐，要么就是舞弄拳脚熬炼身体，他们吃肉喝酒的钱从哪里来呢？

最主要的收入来源，显然就是通过“替天行道，劫富济贫”而来，说得通俗点也就是拦路抢劫、入室抢劫而来，但是拦路抢劫显然不是一个长久之计，一方面抢的人不一定有钱，另一方面抢劫的人多了，那从这条路上走的人就越来越少，所以他们在危急时刻其实还有着另一种收入来源，那就是邀人入伙。

我们看梁山上那一些被“邀”入伙的人，如柴进、卢俊义、李应等等，哪一个不是家财万贯富甲一方，所以就被梁山给强行邀请入伙了，他们入伙之后，为了兄弟义气，自然就需要把个人的财产放到梁山的账户之中，毕竟一切都是为了替天行道的大业嘛。

这些被强邀入伙的财主们也没有啥办法，卢俊义始终傻乎乎地相信自己会有一个好前程，柴进最后悄然而退，但最为厉害的还是李应。李应这个人在梁山上不显山不露水，明明武功高强，但是却从不像鲁智深、李逵他们那样听从宋江的号令去冲锋陷阵，没事儿就是在梁山上“养伤”，就连宋江也拿他没有办法。

李应本来是郓州独龙岗李家庄的庄主，武艺非常高强，不仅枪法极为厉害，而且还擅长飞刀，百步之内神出鬼没，被江湖中人尊称为“扑天雕”，由此便可以看出他武功的厉害，毕竟在古代，雕就是凶悍无敌速度快的代名词，何况是被冠以“扑天”的形容呢？

然而宋江将他的家眷给骗到梁山，又将李家庄给烧成平地，至于李家庄中的财物自然也就是收回梁山了。于是他就被迫落草，但是上了梁山以后他也从不出风头，这是很可以理解的，没有人愿意给烧了自己家的人卖命，也正是因为他平时小心谨慎，所以始终没有被推入危机之中，最后虽然成了将领但是诈称偏瘫，回到家乡继续当他的财主，是梁山好汉中为数不多的善终者之一。