朝代的更替永远是一个从昌盛到落寞的阶段。历史的车轮滚滚向前，来到了后汉三国，那个群英荟萃，良将如云的时代。到处都是战乱，百姓颠沛流离，三方势力，不是你死就是我活。

也就在这个时期里，大夫被抬到一个极高的地位。其实从古至今，想要找一个大夫并不难，难的是找一个好大夫。而神医在战火纷飞的时代里，更是千金难求。

他们不仅被百姓尊崇，更是成为达官显贵竞相争取的对象。而三国时期最著名的神医，正是华佗。

提起华佗，就不得不提起曹操，那到底是什么原因让曹操非要杀华佗呢？后汉书揭露真相，证明了曹操是对的。

三足鼎立，群英荟萃

一定的历史人物要放在一定的历史时期才能反映真实的历史发展。所以要清晰地了解后汉时期，三足鼎立局面的形成。

后汉时期，皇帝年幼，皇权衰微，有野心的大臣和诸侯想要“挟天子以令诸侯”谁都想登上九五之尊的宝座，所以形成了诸侯割据的混乱局面。

其中以魏，蜀，吴三家势大。他们分割了几乎所有的封建经济发达地区，孙权占领富庶的江南；刘备占据易守难攻的蜀地；而北方则是曹操的主要地盘。

刘备孙权都是逐渐吞并附近大大小小的诸侯和割据地，并且他们在自己的领地里消灭较小的势力，实现内部的统一，巩固自己的统治。

曹操与华佗

同样曹操也不例外，相比较于刘备和孙权依靠本领高强的下属，曹操其实自身就很有本事。现在有些影视化作品和文章都把曹操归为白脸儿奸雄的范围，其实并不是如此。

曹操是很惜才，爱才的一位主公，比之刘备，他用人不疑。所以不会无缘无故是杀害有才之人，那么他为什么要杀这位神医华佗呢？

其实后世可以通过古代流传下来的文字古籍记载，来分析原因。后汉书中写到“为人性恶，难得意”一句道出真谛。

这句话的意思是，华佗恃才傲物，仕途不得志。其原因很简单，古代一直深受儒家思想的影响。尤其是在乱世，诸侯为提高自己的势力，到处拉拢有本事的士大夫。所以读书入仕的思想也一直影响着华佗。

在古时候，医生这个职业虽然深受百姓的爱戴，也成为达官显贵和有钱人的拉拢对象。但相较于士大夫，还是属于社会底层的人民群众的范围，地位远远不及士大夫。

在华佗心里也有这样一个入仕的梦想，虽然华佗是天下闻名的圣手神医，但仍然心中慨叹。

而此时的曹操为想要积极入仕的华佗提供了一个天大的机遇。曹操日夜为战事劳累，患有严重的头痛病，每每发作，头痛欲裂，生不如死。

有人向曹操建议，“有一个当世神医，名叫华佗，他可医治此症。”于是华佗来到了曹操身边。

华佗的本事

那这位当世神医，究竟有什么样的本事呢？用现代的话说，他是一名优秀的，难能可贵的全科医生。

华佗对于内外科，儿科，妇科都有一定的造诣。为了治疗疾病，有时不得不开膛动刀，所以他发明了麻沸散，极大地减轻了受伤人员的痛苦。并且结合针灸疗法，内外兼顾。

华佗继承了扁鹊“治未病”的思想，所以推崇养生之道。华佗知道国力衰弱的原因正是国民体质的下降，所以进行了研究，编纂了一套五禽戏，模仿动物的习性，已达到锻炼的目的。他倡导全民运动，正因如此，华佗开创了我国医疗体育的先河。

一代神医圣手的陨落

正是因为华佗有这样的本领，曹操才会任用华佗，来治疗自己的头痛病。这也为华佗提供了一个机遇，一个可以入仕的机遇。

华佗以针灸之法为曹操治疗，效果甚好。但随着局势的日益变化，政务军务越来越繁忙，曹操的头痛病也每况愈下。华佗提出了开颅之法，曹操当然不会同意。

其实就现在来看，开颅也是有很大危险性的，更别提医疗落后的古代社会。而且此前没有先例，曹操自然不愿意冒险。

曹操不同意，就体现不出华佗的价值，又如何向曹操提出要求呢。于是华佗想了一个办法，说曹操病入膏肓，只能延长寿命不能彻底根治。

还以收到家书，妻子病重的理由回家。曹操多番征召不回，用不给曹操治疗为手段，以此让曹操知道自己的重要性。

这时的曹操已经清晰地了解华佗的最终目的，很痛恨华佗这种恃才傲物，以此威胁自己的做法。毕竟没有一个古代的枭雄和君主愿意被下属威胁。

曹操查证华佗的理由都是谎言，只是威胁自己的一种恶劣手段，所以华佗被下狱，最后被斩首。

在当时看来，华佗也没有什么大罪，也就是想要谋个一官半职，处死的惩罚实在是残忍了一些。曹操的幕僚也多次为华佗求情，请求饶过华佗。

其实曹操是离不开华佗的，那么为什么非杀不可呢？但是不要忘记中国古代是封建社会，提出开颅之法又罢工不干，这实属是犯了君王的大忌。

也难怪曹操会起疑心，如果只是求个一官半职曹操也不是不会同意。但他恃才傲物，以此威胁君主，这就是自己把自己往死路上逼。

小结

华佗死前，其实已经认识到自己做法的错误性，想要给后世留下自己的一些医疗成果。但可惜的是，除了麻沸散和五禽戏外再无其他。

封建社会中，没有什么能够超过皇权，以威胁手段是不可取的。哪怕是历史上公认的有才之人，哪怕是再有惜才之心的君主，也不曾例外。这是历史的必然！

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