新中国建立之初，

周恩来总理

就安排人员修建了

八宝山革命公墓

，埋骨于此的，都是为党、为国、为革命做出过突出贡献的英烈。

“没有那些曾经一起打天下的同志们的牺牲，哪里有中国的今天？有中国共产党的今天？要建一座公墓，让家属们有地方哀悼，让后人时时刻刻不忘胜利的来之不易。”

随着时间的推移，八宝山的墓园里，已经有不少科学界、教育界、文化界的

名人

。安葬的人数越来越多，人们的心情也变得更加悲伤和凝重。

死去的人已经死了，活着的人能做的就是要记住他们，不能置身事外，将他们忘记。而在这座墓园中，也有几个很特别的墓，但在介绍他们之前，我想先为大家普及一下

公墓

是怎样发展而来的。

公墓的发展

公墓的发展到现在，也和我们的

生活方式

有一定的关系。随着生活条件的提高，以及人们习惯素质的提升，周围的许多事物也都得到了改善和提升。

公墓的历史很久远，可以追溯到

原始社会

。那个时代，没有姓氏，只有一个

部落

，所有人都会被安葬在一个地方。但是，在人类社会发展到私有制之后，就有了家族墓园这种按姓氏来划分的墓园。

“公墓”这个名词，在中国的历史上，也是很久以前就有的。

《周礼·春官》中说：“冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭穆为左右，……”

不过，这里所说的公墓，都是在原始时代之后才开始存在的，比如河南安阳的

殷墟

，就有一批属于商朝君主和他的家族成员的墓地，可以说，这是一种宗祠的葬礼，并不能算是墓。

在进入到封建时代之后，家族墓地的发展变得更为成熟，一个庞大的家族，按照传统的

昭穆制度

，将几代乃至几十代人的坟葬地的人，在他们死后，建立了慈善性质的义地。

还有一种公墓是大都市的“

义园

”，也有公益性质。而我们今天所说的“

公墓

”，则是指具有一定规模，不受姓氏或地理位置的约束。不过也是直到近现代，才有了这样的墓地。

现代墓地的兴起。它的第一个前提，就是

封建家庭

观念要被打破。从这一点来看，中国墓地的出现，应当说是受到了很大程度的西方文化的影响。

中国“开放”后，随着西方文明的入侵，上海第一个由洋人创办的“万国殡仪馆”，随后出现了有名的“

万国公墓”

。

《北京香山万安公墓章程》又云：“惟公墓之组织，其制创自欧西，实较吾华族葬为完备。”

所以，为了与传统的墓地相区分，我们把这种近现代以来出现的公墓称之为“现代公墓”。那八宝山革命公墓又是如何修建的呢？

八宝山革命公墓的由来

八宝山革命公位于北京市石景山区，位于八宝山南山的山麓，是一座占地约

150多亩

的红色陵园。

八宝山是因为有

八种

不同的矿藏而被命名的。在西汉至元明清时期，这里曾经被称为韩家山，罕山，洪炉山。有一座

护国禅林寺

，就坐落在这里。

中华人民共和国建国后，护国禅林寺被北京市人民政府所接收，就被改建为了一座革命公墓。

1970年

，

周恩来

总理批示，将其改名为「八宝山革命公墓」。

八宝山安葬第一人

王荷波

，1927年牺牲，年轻时就加入了劳动大军，曾率领“

二七”大罢工

，并在“八七”大会上被选为中央临时委员会成员，算是中国最早的一批领导人。

然而，他在二十多年后，被

张作霖

捉拿杀死，周恩来总理没有将他遗忘，而他也成为了安葬在八宝山革命公墓的第一人。

在没有公墓的时候，王荷波的遗体被埋葬在了

北京的安定门

，后来移葬的时候也是通过各种渠道，才知道了大致的地点，然后花了近一周的时间，才找到了包括王荷波在内的

十八位

英烈的遗体。

王荷波和

十八位

英烈的遗体被重新安葬在八宝山的那天，周恩来总理更是亲临现场，为他们举行了葬礼，并向他们鞠躬

三次

。

“1号”公墓

1号公墓的墓主是

任弼时同志

，他一生都在为国家和人民服务。如果把革命比作一条在黑暗中跋涉的路，任弼时就是这条路上前行的“第一人”。他是为祖国、为人民而奋斗的一位重要领袖。

任弼时于

1904年4月30日

生于

湖南汨罗

。他在幼年时，就已知国家危在旦夕，很早就有了救国救民的宏愿，并暗暗发誓：“要用功读书，以求救国。”

任弼时在长沙读书时，与

毛主席

以及其他一些重要人物相识。任弼时也曾想过出国深造，但因为家族的原因，他放弃了这个打算，选择了放弃，毅然而然地开始走向一条艰难的革命之路。

1928年9月25日

，任弼时不幸被捕，但不论严刑拷打，他始终不愿吐露半点风声。由于无法从任弼时口中套出秘密，愤怒的敌军决定把他带到法院，但在半路上，他偶然遇到一个老乡商人，赶紧拜托老乡把“密码”报给了机关.

最后在机关的巧妙救援下，他才逃过一劫。不过，

任弼时

在监狱里，被敌人折磨了半年多。出来的时候，他瘦得皮包骨头，身体每况愈下，这也是他英年早逝一个原因。

1950

年，任弼时在四十五岁时去往了天堂，在八宝山墓地正在建成的时候，任弼时就安葬于八宝山墓地，他的墓地占地三百多平米，是八宝山墓地里最大的一个。

81号公墓

八宝山上，除了雄伟壮观的

1号墓地

，另一个神秘莫测的

81号墓地

也是万众瞩目的焦点。我们都知道，

八一南昌起义

标志着我们党独立领导，武装斗争，是建立我们的解放军的开端。

81号墓地

里埋葬着南昌起义的最高统帅，

贺龙

。年轻的时候，他就提着一对菜刀闹革命，就是

蒋介石

见了他也要退避三舍。在南昌暴动中，他以英勇无畏的精神，任总统帅，是解放军的奠基人。

他在

50多年

的革命历史中创造了无数的军事传奇。新中国建立后，他作为首个国家体委的负责人，开创了国家体育事业发展的新一页。然而，由于种种原因，贺龙元帅于

1969年6月9日

死于不公。

贺龙将军去世后，党中央当机立断，把他的遗体埋在了

81号墓地

，以悼念他在南昌起义中的丰功伟绩。

直到

09年

，贺龙将军的后人才将其遗骸从八宝山墓地运回了湖南，这位为国家立下汗马功劳的将军，才得以安息在故乡，81号墓地也就此成了一个充满神秘色彩的“空墓”。

林徽因之墓

而在八宝山，除了这两个特别的公墓，也有一个被人们供奉得最多的公墓，它的墓主，就是一位著名的民国才女，

林徽因

。

她的人生经历跨越了中西方，与晚清和民国时期的知识分子有着错综复杂的关系。她不仅是一个令人着迷的

民国才女

，同时也是一个著名的建筑设计师，八宝山革命公墓，中国人民烈士纪念塔，都是由她设计的。

这个一生饱受战火与疾病折磨的女人，用一双纤纤玉手，为中国的建筑史，“写”下了

一篇又一篇

的佳作。

1955

年去世后，林徽因下葬于八宝山，在她的墓碑旁，有一块雕刻着汉白玉花圈的小型石碑，这是纪念她对中国建筑界所作的杰出贡献。时至今日，依然有人捧着花束，去八宝山墓园祭奠这位“

民国女神

”。

无名之墓

八宝山革命公墓内，除“1号”任弼时之坟、“81号”老帅贺龙之坟外，另一处“无名之墓”亦为世人所知。

这座公墓，之所以无名，是因为还有很多为革命而牺牲的人，有地下组织的、也有间谍的，还有很多为革命而牺牲的人民群众，他们的英魂，都被世人“埋葬”在了这里。