溥天之下号寰区，大禹曾经治水馀。——《观十六国吟》

《山海经》在很多读者眼里，只不过是一本光怪陆离的神话书籍。在书中描述了一个虚无缥缈的世界，似乎一切都在与现实平行。不过随着时代的发展，一些东西也已经被证实存在。包括上古人类的女娲，也被认为是部落的女首领。一些科学研究者们发现，《山海经》除了被对上古世界的记载之外，还有人们意想不到的古埃及。

司马迁曾经这样评价：“《山海经》一书，余不敢妄言也”，令这本来就深奥的一本书又蒙上了一层神秘的面纱。对于这本书的具体成书时间，暂时还没有可以参考的依据。不过对于里面的内容， 专家们认为记载的应该是大禹之前所发生的事情，主要撰写者应该和大禹手底下的臣僚有很大关系。

其实看到这里我们也大概明白了，《山海经》里所描绘的内容就是夏王朝之前的事情。美国著名学者亨利埃特?默茨女士以亲身实地勘验的方式，按照书中的记载和方向，令人想不到的竟然发现了书中的路线图。随着研究这本书的热潮兴起，许多学者也都参与到了其中。对于这本书比较主流的一个说法，就是“埃及说。”

其实我们从书中的内容就可以发现，这样的猜测不无道理。《山海经·西山经》里面写道：“南望昆仑 ，其光熊熊，其气魂魂”，当然这里有人认为是《山海经》里最高神帝的圣地昆仑山。不过经过考察和分析，这里的昆仑也被定义为埃及的“金字塔。”不过单独这样一句说法并不能令人信服，我们再来看。

《海内西经》里这样记载：“昆仑南渊深三百仞，开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上”，这句话其实不用翻译诸位也已经看出来什么意思了，自然是狮身人面像了。为了更好证明这样的理论，一些专家仔细研究了古埃及壁画中的人物，发现和华夏的历史人物有几分相像。甚至有专家断言，古埃及壁画中的法老，就是夏王朝的创立者夏禹和第二代夏启。

其实我们从壁画中可以得出两个信息，他们的每个人手臂上都有东西。不过我们很难定义，为了更好的解释，有专家特意查阅了这一时期的史书。最后发现这样的物体叫做“翳”，这是一种五彩鸟类的羽毛。经过放大分析对比，二者手中拿的东西也同样是这一物体制成，即所谓的仪仗，这又有什么样的含义呢？

经过对这一时期的历史分析发现，这也正是埃及在放牧时候所需要的“鞭子。”而古埃及在依靠的也正是农牧业，法老手持这样的东西，那就代表这国家的农牧业大权。即象征着国家最高权力，说明地位是至高无上的。有人好奇了，那这和我们前面所说的夏禹和夏启又有什么关系？我们再来看《山海经》。

《海外西经》曾经说道：“大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”其实这句话单看“操翳”诸位也知道什么意思了，不过在这我们还是做一个详细的翻译：在大乐荒野上，夏启在此地祭祀歌舞，脚下有两条龙所拉的车，上方有云盖大伞三层，并且左手拿着一种叫“翳”的东西，右手拿着一个环状物体，身上还佩戴着一尊玉璜。

记载里详细说了夏启盛装出行时的衣着打扮，还有佩戴的一些东西都是权力的集中象征。看到这里，二者是不是有几分相向？好像挺吻合？难道说的是一个人？答案也不言而喻。

好了，咱这篇文章结束之前，我向各位读者提出一个问题：是黄帝部落（大禹属于黄帝部落）的人迁徙到了埃及建立了夏朝，还是大禹本就是埃及的，只是后来来到了中国呢？欢迎诸位在评论区交流探讨。

参考文献：

《山海经》

《观十六国吟》