#深度好文计划#阿合马,回族人,是元朝开国皇帝元世祖时期的理财能手。由于他的功劳,使得元朝初期的财政收入大为增加。可是,他后来却被人刺杀而亡。本文将结合易经《解卦》六三爻的解读,探讨他为何有如此结局?题目为:
元朝权臣阿合马,虽然为皇室敛财有功,但后来为何被刺死了呢?
一.用横征暴敛手法,来搜刮民众财富
在元朝前期,阿合马是一个相当重要的人物。从孛儿只斤窝阔台大汗时期开始,大蒙古国的经济主就是依靠“色目人”来经营的。阿合马就是其中的一个代表人物,因为他正是出生于中亚的色目人。
阿合马历任中书左侍郎兼诸路都转运使,负责财政,为元世祖忽必烈皇室搜刮财富有功,先后在尚书省、中书省执政达十年之久。他采取兴铁冶、铸农器官卖等措施,使国库充盈,深得忽必烈宠信。
阿合马在位期间主要掌理财政,他以清理户口、推行专卖制度、发行钞票(时称交钞)等方式来增加收入,元平南宋之后,他又在江南实行发钞和药材限制专卖政策,使元初的财政收入大为增加。
阿合马任平章政事,专权培植党羽,滥用私人,既不经部拟,也不咨中书,由他一个人说了算。阿合马的儿子忽辛,曾被忽必烈认为是不懂事的胡商,阿合马却给他江淮行省平章政事(相当于省长)的重要职位。
就这样,阿合马、忽辛父子依仗权势,夺人妻女做妾。阿合马居然拥有妻妾多达四百多人。甚至一些人如果向他献上自己的妻子女儿后,就可当上官。
二.解读易经《解卦》六三爻
要知元朝的财神爷阿合马,为何后来被刺死?让我们先来解读一下易经《解卦》的六三爻:“负且乘,致寇至,贞吝。”其中的“负”指背负;“乘”指乘坐。
此爻意思是:一个背着包袱的小人,乘坐在本应由贵人乘坐的华丽车子上,以致强盗抢劫他,即使坚守正道也困难。
这一爻好比一个缺德少才的人而盘踞高位,必然会使旁人不满,如果他再得意忘形,不干好事,那就会有灾祸了。正如《象传》说:“负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也?”就是说小人得志猖狂,咎由自取。阿合马的结局,正合《解卦》六三爻的义理,请看下面详细讲述:
三.阿合马贪暴被杀,罪有应得
故事接上文继续讲述:阿合马贪暴专权,害国害民,使得反阿合马的集团与阿合马本身的斗争不断激化。反阿合马的力量得到太子真金的支持。真金曾以弓殴伤阿合马的脸,在忽必烈而前羞辱阿合马。朝廷大臣廉希宪曾经杖责阿合马。许多朝臣多次弹劾阿合马。但由于忽必烈做后台,阿合马便横行无阻。他一再诬杀汉官,势压朝野。
终于在1282年3月,恶贯满盈的阿合马被王著打死,后来王著等被杀。当处理此案的索罗向忽必烈报告了阿合马的奸恶时,忽必烈后悔说:“王著杀阿合马,是对的。”随即追查阿合马党徒的罪恶,阿合马的几个儿子、党羽也都被处死。
四、阿合马贪暴被杀故事,及《解卦》六三爻的人生启示
阿合马以小人执大政,处非其位;他贪暴奸恶二十余年,履非其正。他和他的党羽的最终下场,是罪有应得。有道是:善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,一切皆报。
总之,元朝权臣阿合马,虽然为皇室敛财有功,但后来却被打死的故事,给我们留下了深刻的启示:在权力的诱惑面前,我们必须保持清醒的头脑和坚定的信念,不能被权力所腐蚀和迷惑。
同时,我们也应该加强对权力的监督和制约,防止权力的滥用和腐败的滋生。只有这样,我们才能确保社会的公平和正义,维护国家的长治久安。
阿合马虽然为元朝的财政增收立下了赫赫战功,但他的贪婪和专横最终导致了他的悲惨命运。他的故事告诉我们,权力是一把双刃剑,既能带来荣耀和成就,也能带来毁灭和灾难。
因此,我们应该以史为鉴,时刻警惕权力的诱惑和腐蚀,保持清醒的头脑和坚定的信念,为社会的繁荣和发展贡献自己的力量。
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