原创 诸葛亮凭什么是“武庙十哲”之一实至名归的存在?
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2025-07-10 07:02:12
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“武庙”是指祭祀武成王姜尚的庙宇,“武庙十哲”则是配享在“武庙”的10名军事先哲。“武庙十哲”中有武将孙武、司马穰苴、乐毅、吴起、白起、韩信、李靖、李绩等人,也有文臣张良、诸葛亮。武将的赫赫战功摆在那里,无人不服。不过,一些人却对文臣张良、诸葛亮有些不服,认为他们的军事才华比起卫青、霍去病乃至周瑜、陆逊、苏定方颇有些不足。

当然,如果你拿出卫青、霍去病与苏定方,我要说即使是孙武、司马穰苴、乐毅的战绩都不如,但能够才兼文武传于后世成为“军事先哲”,那么无论是张良还是诸葛亮都是无可怀疑的。刘邦的军事表现仅次于韩信、项羽,背后就是站着张良,因此唐玄宗设立“武庙十哲”时,张良都是仅次于“主祀”姜尚的“副祀”。要知道“武庙十哲”用的是“帝王视角”,能够帮助帝王成就事业的军事名家才是军事先哲,仅仅这一条标准就足以让太多名将为之感伤。

卫青、霍去病当然是汉朝军事上的“双壁”,但他们触动了帝王敏感的“外戚”神经。苏定方的军事才华不亚于李靖,甚至压李绩一头,但苏定方是武则天的爱将,这样饱受武则天压制之苦的李唐子孙对苏定方态度很尴尬。站在刘邦身边的张良,站在刘备身边的诸葛亮,也就在“帝王视角”下捧进了“武庙十哲”。值得一提的是,诸葛亮还被清世宗雍正皇帝捧进了文庙,即使诸葛亮没有为五经四书做注解。

诸葛亮能够被帝王列为“武庙十哲”之一,主要是两个“得分点”。一个是诸葛亮军事才华真的很不错,另一个是他的帝王粉丝需要他这种能臣。要知道诸葛亮见到刘备时,曹操控制着东汉十三州的八州之地,孙权控制着孙策留下来的江东六郡之地,刘备只有一个小小的新野县,而且这新野县的“产权”还属于荆州牧刘表。但就是在这种实力悬殊之下,刘备遇到诸葛亮之后竟然硬生生形成了与曹操、孙权“三足鼎立”的局面。仅此一条,谁能与诸葛亮相比?诸葛亮自比管仲、乐毅其实是谦虚了,他应该如同姜尚、张良,成就帝王事业。管仲辅佐的齐桓公所在的齐国,那是春秋时期的一等诸侯国;乐毅辅佐的燕昭王所在的燕国,那也是“战国七雄”之一。诸葛亮辅佐的刘备,用借来的新野县与控制着天下四分之三州郡的曹操,与控制六郡八十多个县的孙权,竟然能够形成鼎立局面,谁人能够?

诸葛亮的主业是“治国”,这是萧何之任。指挥军队南征北战,对诸葛亮而言其实是“副业”。但即使是军事这种“副业”,诸葛亮也能够在关羽、刘备两次被东吴重创后稳住阵脚,平定了南中叛乱。也许你认为南中叛乱不足为据,毕竟少数民族政权当时太弱,无论是孙权平定山越人叛乱还是曹操祖孙平定胡人叛乱,那都是“打怪升级”的小儿科。那么诸葛亮用一州之地对抗曹叡九州一府之地(比曹操时增加了凉州和西域),还能以攻为守频频扩大战果,这就说明诸葛亮的军事才华不容小觑了。

诸葛亮第一次督军北伐遭遇街亭之战失利,但诸葛亮迅速调整部署,无论是曹真还是司马懿都屡战屡败只能采取坚守战术。司马懿在当时基本上属于“无敌”的存在,擒杀孟达,击败孙权,讨灭公孙渊,只要是与司马懿对抗的对手基本都被司马懿击败甚至消灭,唯独司马懿对诸葛亮只能采取守势,这说明什么?这说明即使司马懿无论是兵员数量还是兵员素质远高于诸葛亮,也对诸葛亮无可奈何。蜀汉全国不过十万大军,用于前线的军队五万就算不错了,但曹魏部署在雍凉地区的兵力就有二十万,用于前线的兵力不下于十万。

一些人认为诸葛亮的军事才华不如司马懿,但只要看看两人的战绩,你就清楚司马懿明显处于劣势,甚至曹叡都千里下令让司马懿坚守不出。司马懿知道自己的优势不在军事而在经济,这就有了跟诸葛亮“拼消耗”的做法。兵法有云,十则围之,五则攻之,诸葛亮能够用弱势兵力对司马懿大军展开攻势,还迫使司马懿不得不深沟高垒坚守不出,可见诸葛亮的军事才华在同等情况下完全是碾压司马懿的存在。要知道此时的司马懿还是忠臣,甚至曹爽对司马懿削夺兵权之前,还没有篡权的小心思。如果有能力在战场上击败对手,谁还会慢慢与对手拼消耗?

诸葛亮“业余”的军事才华,都能够把司马懿逼得带着优势兵力坚守不出,而司马懿在当时碾压其他对手属于“无敌”的存在。这种诸葛亮略高于司马懿,司马懿高于其他任何对手,诸葛亮成为三国两晋南北朝唯一的“武庙十哲”之一,也就不奇怪了。

诸葛亮的历史地位,从晋武帝司马炎开始就被不断拔高,唐太宗李世民甚至成了诸葛亮的小迷弟,李世民的小迷弟李靖对诸葛亮也是拿出大写的“服”字。在历代帝王尤其是李世民的吹捧下,诸葛亮就成了“武庙十哲”妥妥的存在。哪位皇帝不希望自己的臣子出现诸葛亮那样能治国能领军的人才?这些皇帝遇到继承人需要托孤时,都会不约而同想到鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮。既然李世民、李靖都崇拜诸葛亮,有他们的加持,谁能不服?

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