中国作为四大文明古国之一，拥有着悠久的历史，但是由于有些历史片段离我们太远了，所以导致在界定上有些模糊，在史学界也是存在着不小的争议。中科大的教授孙卫东先生曾经发表过自己的观点，夏朝是存在的，但是不在中国，而是在埃及。夏朝出自埃及这个言论在一出便语惊四座。不少的外国学者纷纷附和支持，大部分国内学家都不认同孙卫东的这个说法，甚至遭受了许多的指责和批评。

在孙卫东的观点中指出，在殷墟遗址中所出土的青铜器和古埃及的青铜器有异曲同工之妙，而且在检测数据上，两者的相似性也是很高的，对比殷墟出土的青铜器和中国本土的土地矿石就可以知晓，二者差异较大。除此之外，在史记中也记载了类似的说法，在书中记载了一条河流和埃及的尼罗河的特征也十分吻合。

实际上“夏朝可能是埃及文明一部分”的这种猜想并非是孙卫东首创，这个想法最早是在时十七世纪由德国的著名虚假基尔什尔提出。并且在他的作品中多次提到过这个问题，自此之后便有很多外国学者把他的说法当作主流，很多的西方学者都有相同的认知。《史记》是记载着我国历史的一本纪实书籍，在书中有描写夏朝的夏本纪，但是这一章节中，司马迁大部分都是通过民间的传说家上传言编写而成，大部分是以神话的形式，所以可信度并不是很大。

历史的真相是不会被时间给掩埋的，真正有历史记载的商朝，实际上不记载在书籍中，而是从甲骨文上发现的只言片语。夏朝是被商朝灭亡的，但是由于甲骨文大多记载在龟甲上，保存完整度不够，并且读取十分困难，所以并没有完整的记录说明。不然商朝击败夏朝建立新的过度，本来应该是一件值得纪念的事情。但是由于年代久远和历史记录条件的限制，才让神秘的夏朝神秘的埃及相产生了某种特殊的关联。

为何会让埃及文化和商朝的文化有所关联，这就要追溯到埃及的发展史中，埃及的历史文化是在公元前3100年突然出现的，他的起源和真正的来历始终是一个很大的谜团，所以后人大多称埃及文化为尼罗河赠与的礼物。这一点和没有记录的夏朝非常相似，所以很多学者喜欢把二者混为一谈，这也就是为很么有人说夏朝文化属于埃及，不过这件事现在依然不能盖棺定论。

现在殷旭的考古发掘依然在有条不紊地进行着，一些证据也在不断地涌现出来，不过由于一些原因现在还不便对外宣布。相信在考古成果公开的一天会给学术界一个非常明确的答案，但是我们此时也不应该接受那些先入为主的想法，认定夏朝文化起源于埃及，一切都要用证据说话，而不是舆论导向。