今天我们在网络上常看到“明星塌房”的新闻，让人看得叹为观止，不知道为什么这些日进斗金的公众人物要知法犯法，可能是脑子还留在封建社会。

在封建社会，“妓女”、“青楼”在很长一段时间是与文人墨客挂钩的。

这种现象一直持续到一百多年前，甚至清朝灭亡都还“生命顽强”。

而今天要说的3位女子，就是晚清最有名的三个妓女。

虽然受时代技术的限制，只留下黑白照片，但她们的容貌，就算是当今，也算得上美。

比起容貌，她们的故事更加“风起云涌”，仿佛历史的波涛中无助却坚强的一叶扁舟。倡伎之悲

有的人看到我的小标题要说了，说我用错字了。

现在有一种流行的说法是“伎”和“妓”是有区别的，它们不是一个意思。

根据这个说法，“妓”是卖艺又卖 身，“伎”是只卖艺不卖身，不是这样的。

在封建社会的绝大部分时期，这两个字是一个意思，没有卖艺不卖 身的说法。

这种现象也许存在，但那只是晚清那一小段时间的现象。

我们今天要说的“三大名妓”之一的杨翠喜，一开始就是这种情况。

在明清之前，我们看唐宋元那时候和青楼有关的诗词，或者看历史文献，会发现很少会有文人墨客逛青楼从而染上病的说法。

以为现在最厉害的那个病梅毒，其实是哥伦布发现新大陆以后带到中国的。

梅毒极大地改变了青楼的“生态”，从而使得到晚清，出现了杨翠喜这样卖艺不卖身的“高级妓女”。

唐朝有一句很有名的诗句，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，现在就有学者认为诗句中的“花”指的就是青楼的“花”。

封建时候的学子科考完以后直奔青楼，比如现在去到南京。

我们会发现秦淮河旁边就是江南贡院，所以青楼自古就和这些科考学子，文人密不可分。

像古代特别著名的名妓，比如薛涛、李师师，哪一个不是和文人密切相关的？

一方面来说，这些确实是留下名篇，另一方面，也可以看到女人是如何身不由己。

杨翠喜便是这般，在那个战火纷飞的年代，她的家人不足以庇护她，又或者就是为了一时的贪财。

她12岁被母亲卖给了杨茂尊，从此就没了自由做主的权力。

当时的天津的声伎，特别地受欢迎，有一个叫陈国壁的人，买了两个小女孩在上天仙演出。

赚得盆满钵满，杨茂尊就特别羡慕，让杨翠喜跟着学了唱戏。

如果杨翠喜只是个梨园的戏子，说不定也不至于落到孤老终生的结局。

我们看民国时期著名的戏子梅兰芳，其实也正常娶妻生子了，但坏就坏在翠喜长得很美。

她18岁时，受聘天仙园。

因为人气颇高，一个月可获包银800元，并且受到了天津富商王益孙、直隶候补道段芝贵（袁世凯手下）等人竞相追捧。

当时翠喜有一个至交好友李叔同，李叔同不仅帮她改戏，并且每天晚上都去给她捧场，戏散了又等她回家。

如果不是段芝贵买下杨翠喜，他们大概会在一起吧。

杨翠喜被献给了献与庆亲王奕劻之子载振，段芝贵官运腾达后被告发，此事牵连甚广。

导致杨翠喜最后又落入到富商手中，还被指责扰乱官场。

当时李叔同人在上海，回到天津后见事已至此，便东渡日本，去做他的弘一大师去了。

短短几十个字，已经讲完杨翠喜悲哀的人生转折，让人感到一阵悲伤。李叔同的爱何其廉价，但史书却说他深情。

杨翠喜本就身不由己，被卷入权谋利益场。

她就算看清也无可奈何，最后历史记她是“名妓”，又有谁在意她原先只唱戏。被吃的女人

除了杨翠喜，晚清还有无数的，命运可悲的女人，其中两个与杨翠喜“并列”，一个是小荣喜，一个是赛金花。

小荣喜身上，同时体现了封建社会的两个“吃人”的恶习。

一个是封建礼教，一个便是缠足。

在可查询的文献资料内，都只说小荣喜在哈尔滨卖唱，没有说她卖 身。

但是当时所谓未出阁的女子，不能与男人见面，小荣喜吸引到法国驻华武官拉里贝给她拍摄照片，就这样被人说作妓女流传下来。

在照片中我们看到，她有一双畸形三寸金莲。

当时汉人女子几乎没人逃过缠足，哪怕是真正的“青楼女子”，去见“恩客”，都因为三寸金莲，被人抱着去。

其实清朝是明令禁止女子缠足的，但是民间却屡禁不止。

就如同哪怕先进的科技，带着西方一些开明的观念随着国门大开传入中国，却还是被封建礼教束缚。

同一时代的三名妓之一，最后一个女人的故事，却显得有些滑稽……

赛金花，在能查到的资料中，唯一真的卖身了的女子。

先是在十几岁时，被亲戚卖到苏州做妓女，后被前科举状元看中，买作了三姨太，后还随洪钧出使外国。

这样一看，是不是感觉赛金花很得洪钧的喜爱？甚至愿意带她到国外见见世面。

但是，洪钧死后，竟然没有给赛金花留下多少财产，因为觉得她“不过一介妓女”。

最后赛金花……在护送洪钧的棺材回到老家后，又辗转到了北京做妓女……

我们看到，一个虚伪的男人的廉价爱情，藏在爱之下的轻蔑，那种缠住女人叫她不得脱身的沉默，一切的一切，都在不言不语中。

据说，赛金花回到北京后，在八国联军攻破北京之时，凭借自己在出使外国时结识了瓦德西将军这一缘故，保护京城的百姓不受军队的侵扰。

说的好听，但疑点重重：

一，赛金花已经没有当时傍身的身份，她又怎么见得到将军？

二，假如瓦德西真的要下令烧杀抢掠，凭借赛金花又怎么拦得住……

即使后有北大教授刘半农为她写下《赛金花本事》，这段历史的真假还是令人生疑。

毕竟，在历史中，借女人的缘由，总是遮掩了太多。

或者冠上爱情的名义，如唐太宗与杨贵妃，掩盖君主昏庸的事实，或者借着红颜祸水的幌子，不说争名夺利的本质。结语

我们不能只看所谓“晚清名妓”的容颜，从而忽略她们都是在那个年代受苦的女子。

也不要把别人凄苦的一生，当做饭后闲谈。

同时，从这三位女性受苦的人生中，我们能看到封建社会是吃人的社会，正如同老舍的《骆驼祥子》所描述的那样。

应当看到，现在社会实行绿色净网活动，是十分正确的。

并且一定程度上保护了女性的权益，而再次把人当成商品，在一些国家已经出现端倪。

铭记历史，警惕历史！