李白身世考究，碑文称李建成的曾孙，难怪唐玄宗不肯重用
隋唐是继秦汉后又一个强盛时期，在杨坚这个汉人的手里结束了南北朝的几百年乱世，原以为能够做到传承百代他，却没有料到自己的帝国也会和秦朝一样迅速灭亡，他选择了杨广作为继承人，把隋朝前二十年的积蓄都挥霍一空。隋朝血一样的教训给唐朝带来了启示，犹如汉朝吸取秦朝灭亡的教训一样，唐帝国建立的基础是隋，所以后人把隋朝和唐朝并立为隋唐。
但是唐朝的李渊对于子孙们的教育也是不到位，在储君之位面前，几个儿子相互攻击针对，就像仇人一样。在玄武门之变以后，李世民将哥哥李建成的五个儿子都杀掉了。原本是一场储君之争已经够复杂，结果到唐玄宗时期，大诗人李白去世后，后人为其立碑时公然写道李建成的曾孙。其中，缘由不禁令人好奇不已。
玄武门之变的历史后续
李渊开创了唐朝，却因为继承人的问题而烦恼不已，大儿子本来也算得上是守成之君了，这样的人继承帝位是比较合适的，难就难在又出了一个李世民，他的文治武功都碾压自己的兄长李建成。一个人太过优秀会掩盖其他人的光芒，李世民和李建成的关系就是这样。
真正解决储君问题的人不是李渊，而是李渊的几个儿子。李世民在叛乱之中杀掉了自己的二个兄长但是他们的子嗣却依旧留在人间。中国人一直都是知道政治斗争的残酷的，对敌人心慈手软就是对自己的未来残酷。李世民为了保证唐朝皇位能够在自己的后代传承下去，他决定斩草除根。
他将李建成的五个儿子都杀掉了，但是后面因为他一手开创了贞观之治，所以后人选择性的忽略了他杀兄不孝的罪名。在李世民的一系列运作之下，李建成成为了历史的罪人，和他有关系的人不是被杀就是隐姓埋名的藏起来，而史书对这一段历史却语焉不详，谁也无法肯定的说李建成的五个孩子有没有子嗣留存，因此，李白的确有可能是李建成的曾孙。
李白的身世之谜远非这般简单
一千多年的诗仙之名能够流芳百世自然是有它的道理的。李白字太白，传说祖先是陇西成纪人氏，因为他没有后代的家族，所以很难找到李白祖先的根源，但是李白的孙女在李白已经死去的儿子伯禽的书文中发现了一些记录。上面说李白是凉武昭王的第九代孙。因为当时的乱世被迫迁徙到碎叶城，因为李白母亲是梦见启明星才生下李白的，随意取名叫做白，是为了应示梦境的缘故。
《新唐书》中也记载，李白为凉武昭王的第九代孙。对于凉武昭王这一个死去快二百年的人来说，李白的名声早已经超过了先祖，所以也用不着去拜这样一个亲戚，所以这个消息应该也是比较可靠的。而李世民也是凉武昭王后代，李世民是第八代孙，这样一推算下来，当朝皇帝李隆基本就是凉武昭王的第十一代孙，李白可以说是李隆基的爷爷。
按理说有这样一层亲戚关系，李白的仕途应该是十分顺利的，但是李隆基却一点重用李白的意思都没有。以李隆基的权势要去调查李白的身世自然是一点难度都没有的，很有可能就是李白有一层更重要的身份让李隆基不敢重用。
李白作为李建成后嗣的可能性符合历史剧情
从这个方面来看，李白应该还有另外一层身份，而这一身份据后世学者考察，可能就是李建成的曾孙。当时李白墓碑上面的序文写的是绝嗣之家，难求碟谱。这里不是说的李白断后无法书写子孙后代，而是说李白的先祖子孙断绝无法详细考察，因为当时的李白是有后代的，只不过是死的比较早罢了。
纸坏字缺，不能详备。说的是李白家族中不能说的秘密，而这个秘密可能就是说李白是李建成的后代，如果是汉朝的政治正确是黑秦的话，那唐朝的政治正确就是黑李建成了，在那个年代里面，李白如果真是李建成的后代，也不可能公开身世。
皇帝李隆基的确可能是因为知道李白这一层身份才不好重用他，虽然说玄武门之变已经过去多年，但是李隆基自己领导的兵变却还近在眼前，他不可能重用一个自己祖先的仇人来把持朝政，所以李白一辈子都不得志，但李白依然可以仗着自己的“身份”做到天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。