导语：

要论“识人用人”，在电视剧《大明王朝1566》中，胡宗宪绝对是“天花板”级的存在。

胡宗宪的“识人用人”与同级别的那些官场“老狐狸”有所不同，胡宗宪所“识”与所“用”之人，往往不是自己人，而是敌方阵营之人。

裕王麾下的谭纶如此，严世蕃临危授命的高翰文也是如此。

这篇文章要讲的便是高翰文——

明明是受严世蕃的重用提拔，高翰文这才走出了翰林院，当上了“杭州知府”，为何在上任途中，被胡宗宪半路拦截过后，暗地里就会听从胡宗宪的吩咐呢？

高翰文上任背后的玄机

端午汛“毁堤淹田”后，胡宗宪在御前被免去了浙江巡抚之职，随后嘉靖当众用“击鼓卖糖，各干各行”做了暗示，清流与严党的暗斗逐渐转明。

朝局一时间波谲云诡，大有山雨欲来风满楼之势。

此时，严党的目的：年底前完成改稻为桑的国策，“剜肉补疮”，及时填补国库亏空，缓解嘉靖的不满。

而清流的目的则是：尽可能掣肘严党，以“兼顾受灾百姓”为由，阻止严党肆无忌惮地实施改稻为桑，必要时“割烂肉挤脓疮”，牺牲浙江一地给严党送葬。

在双方对峙中，严党借“地利”之便，率先夺下一旗，由布政使郑泌昌接了浙江巡抚的缺。

但到了杭州知府一职，严党再想安排自己人就没那么容易了，杭州知府不仅涉及到改稻为桑的具体实施，还涉及到赈灾事宜，清流打着“为民”旗号介入其中，让这个人选很难敲定下来。

就在这个时候，翰林院一编修高翰文发表了一篇极为重要的文章，提出了“以改兼赈，两难自解”的方略，一瞬间就让严党看到了破局的希望。

高翰文所提的方略正中严党的下怀——契合其想要“由大户低价买桑田”的心思，外加高翰文是科举正途的探花，过往没有攀附的劣迹，又以“理学后进”自居，对于这样的人，清流也不好反对。

于是，在严党的推动下，高翰文走出了清苦衙门翰林院，顺利出任杭州知府。

严世蕃重用高翰文不怀好意，不仅要利用其推行国策，还抱有事后让其“挡雷”之意。

对此，在罗龙文问严世蕃为何选择高翰文之时，严世蕃轻蔑地说过：

“翰林院那种清苦毕竟难捱，储才养望本就是为了施展，他们这种人，火里水里若是真能挣出来，便不枉此生；再说，这一次让他去推行改稻为桑的国策，倘若引起民变，这面对朝野，也算有个遮挡。”

话中的“遮挡”，就揭露了严世蕃有让高翰文“挡雷”的心。

那么，只是严世蕃利用了高翰文吗？

不，严世蕃在利用高翰文是实，可同样，高翰文也利用了严世蕃。

如果没有严世蕃这回的提拔，高翰文此生很难走出翰林院。

在官场上，除非是经天纬地的天纵之才，方能单凭个人能力绽放出光芒，当然这也只是有可能而已；否则，单凭个人的能力，无论是大才还是小才，即便是一块璀璨的金子，也发不出一丝光彩，甚至还会被一点点腐蚀、氧化……

所以，高翰文要想得到提拔走出翰林院，唯有站队，成为“哪一方”的人，才有可能得到扶持，有机会成为一枚“可有可无”的棋子，随后凭借努力，让自己这枚棋子变得越来越重要，直到不可或缺。

这就是寻常人的官场之路，高翰文自然也清楚，他也一直为此而努力着。

在张居正向裕王介绍高翰文时，所说的话中藏着一个细节，恰好能证明这一点。

张居正说：

“用他，也可见严党那些人费了心思，这个人写过几篇理学的文章，在朝野有些影响。”

高翰文当初写那几篇文章为了什么？

其实就是为了站队，但并非是要站“严党”的队，而是想靠向清流。

联系高翰文到浙江上任时，何茂才曾不屑地称他为“翰林院大老爷”，就可见“一心为利”的严党之人对真才实学并没有太过看重，当然这得抛开严嵩，只不过以高翰文的才学还入不了严嵩的眼。

由此就可得出，高翰文之前写的那几篇文章就是想向“清流”证明自己的能力，只是所谓的清流也并非惜才的“好伯乐”，所以高翰文仍没走出翰林院。

而这一次，在这个特殊的时机，高翰文写文章提出“以改兼赈，两难自解”的方略，意欲何为，也就不难猜测了。

可以说，高翰文所谓的方略就是在向严党“毛遂自荐”。

胡宗宪半路拦截的劝说

严党为了让高翰文上位，对其所提的方略，好一顿夸赞，徐高张三人对此冷眼旁观，却未想高翰文一时竟在赞美声中迷失了自我，觉得自己是不世的天才。

也因此，高翰文在驿馆初见胡宗宪时，是不以为然的。

为何？

在高翰文的心中，浙江的难题不过推行改稻为桑的同时，兼顾赈灾罢了，要想两者兼顾，只需让大户买了灾民的田，国策的推行与赈灾的两大难题自解。

可就是这么简单的问题，胡宗宪却想不到也办不好，不断上疏说“难”，最后惹得免去了浙江巡抚之职，若非胡宗宪会打仗，没准总督之职都保不住。

（这当然并非实情，但当事人未必会泄露实情——清流对外不会称赞胡宗宪，而对胡宗宪不满的严党更会抹黑，由此，自傲的高翰文如此想，也是正常的。）

所以，当胡宗宪问高翰文，等库存的赈灾粮发完，如何解决灾民温饱时，高翰文看似尊重，实则不屑地说道：

“部堂大人是在指责属下，‘以改兼赈，两难自解’的方略是属下提出来的，十天过后当然是由那些有钱有粮的人出粮买灾民的田，灾情解了，改稻为桑的国策再责成那些买田的大户去完成，于情、于理、于势，眼下我只能这样做。”

胡宗宪见高翰文说的理直气壮，一时觉得好笑；而高翰文说完，同样觉得胡宗宪会问出如此简单的问题，也觉得可笑。

此时，高翰文所犯的问题，便是“自以为是”的人的通病——认为全天下就自己聪明，而别人都是傻子。一旦如此，往往就会忽略其中可能存在的问题，从而将自身置于危险之中。

“以改兼赈，两难自解”真的是什么很玄妙的方略吗？

不是！

可惜，高翰文从未想过为何这一点别人不提，反而在赞美声中愈加觉得自己之所以能提出，因为自己聪明。

高翰文的这个方略不同于严党提出的“改稻为桑”，姑且撇开“改稻为桑”是“剜肉补疮”之举不说，其实，如果严党下面的人不贪，不逼百姓而去逼迫大户，叫大户公价买田，或是直接就贷粮给百姓，让百姓自行改稻为桑，这项国策还真能行得通，严党也能度过此难关。

所以说，“改稻为桑”说是国策，能说得过去，可高翰文提出的方略是啥？

说实话，啥也不是！

这方略只要是明眼人都能看出来的，之所以不提，是因为清楚浙江的难题不在于表面，而是严党的贪婪以及严党与清流之争。

逼不得已，胡宗宪耐着性子，向高翰文一点一点指出了“方略”中存在的漏洞，高翰文的脸色一下子就沉了下来，尤其是当胡宗宪提到：

“……灾民若被逼起事，浙江乱了，你在朝廷提的那个‘以改兼赈，两难自解’的奏议，就成了致乱之源呐，这恐怕不是你当初提这个奏议的初衷吧。”

听到此，高翰文立马放下了心中的傲慢，低下头向胡宗宪求解决之法：

“我该如何去争，请部堂大人明示。”

为何，高翰文一下子就被胡宗宪给说“破防”了？

关键就在于胡宗宪口中那高翰文的“初衷”（请允许我在这里先卖个关子），在文章导语中提到胡宗宪善于“识人用人”，就是因为胡宗宪看清了高翰文的初衷，这才决定半路拦截高翰文。

事后，当谭纶对胡宗宪说：

“你在驿站跟高翰文说的话管用了……”

胡宗宪淡然地说：

“这都是意料中事了。”

这就说明，胡宗宪从一开始就清楚，自己一定能吃定高翰文！

郑泌昌的一句话

高翰文一到浙江，便遵从胡宗宪的两点建议开始行动——

（1）对买田一事，要求受灾田地买卖，不得低于30石稻谷；

（2）对改稻为桑一事，要求不能全在淳安、建德两县实施，要分散到各县。

由此，逼得想从中获利的郑泌昌与何茂才二人，不得不伙同沈一石，给高翰文设下了“美人计”。

而高翰文为何能顶住郑泌昌与何茂才的压力，不惜得罪重用提拔他的恩师严世蕃，也要听从胡宗宪的建议行事，其原因并非是高翰文与海瑞、王用汲二人一般拥有爱民之心，而是高翰文的功名心。

高翰文第一次当众否定郑泌昌与何茂才的方案后，郑何二人连夜来找沈一石商量。

在中间有这么一番对话——

沈一石知道高翰文的所作所为后，问道：

“那个高翰文为什么要这样？”

莽撞又不太聪明的何茂才说：

“还不是既想当女表子，又想立牌坊，打一张十万两的银票，我看什么事都没了。”

沈一石不以为然地答道：

“那好，我立刻给他开银票。”

一旁的郑泌昌知道二人的话中都带着气，于是无奈地说道：

“议事就议事，不要置气！这个人在理学上有些名气，可骨子里功名心比谁都重，小阁老这才派了他来，也是为了堵朝廷里那些清流的嘴……”

郑泌昌这人段位虽然不高，可看人看事情有时却很准，他所看到的与胡宗宪所看到的是一致的。

而高翰文的功名心全来自于其家世。

在后来的剧情中，高翰文被免官随芸娘做起了棉布生意，却不被高家的人认可，为此，高翰文一心想给朝廷做些事，重新得到高家的认可。

可芸娘清楚高翰文这个人并没有沈一石之才，于是恳求李妃帮忙别让高翰文做“官商”：

“他出身官宦世家，又是个才情极高的人，为了我，他连仕途都丢了，连接也回不了了，民妇知道，他这次来一心是想着为朝廷做大事，好让高家认他这个子孙，让他认祖归宗……”

从芸娘的话中就可以看出，高翰文的家世对高翰文的仕途是有要求的，而高翰文的功名心便在于此。

高翰文写那个方略，利用严世蕃出任杭州知府，想着就是可以功成名就。而当从胡宗宪的口中得知，他的方略反倒会成为“致乱之源”，高翰文的心慌了，他怕的不是百姓遭灾，也非自己获罪，而是毁了他的“名声”，以致高家不认他这个子孙。

毕竟，若高翰文真是一心为民，当初陷入沈一石“美人计”之中，仍旧可以为了百姓不顾自身，而他那时所有的压力，就来自于这“功名心”。

胡宗宪正是抓住了高翰文这一弱点，才在拦截高翰文之前，就清楚必定能让高翰文为他所用。

结语

居其位，必先有其德，有其能。

若无其德其能，而居其位，是祸非福，必有灾秧！

俗话说：做事之前，要清楚自己是四两还是半斤，其谆谆教导之意，皆在于此。

多年寒窗苦读，争得一朝榜上有名，高翰文迫切想出仕一方、施展所学，以期功成名就、光宗耀祖，这种心思本无错。

但他错就错在，一心想当官却无与之匹配的能力才学。而若他能安下心来在翰林院，一心钻研学问，虽清苦，却未必一无所成。

世间之事，看似复杂，其道理却很简单，适合自己的路才是最佳的选择，可人有时就是看不清自己，又无法说服心中的欲望，于此，才会走错路、做错事、抱憾了终身……