封神中，纣王与火云洞三圣到底是什么关系？有一人是他45世远祖
《王事情脑补封神史》第347期：圣裔
文/王事情
一、伏羲遗蜕
火云洞三圣，又称为三圣皇，分别是伏羲、神农（炎帝）和轩辕。杨戬初入火云洞时，童儿曾告诉他“此三圣乃天、地、人三皇帝主”，三皇配三圣，按顺序来说，则伏羲为天皇，神农为地皇，轩辕为人皇。无论别的神话典籍如何记载，在原著中都是如此设定，所以也不用争了。
三圣身上似有个大秘密。
妲己等三人又称轩辕坟三妖，就在朝歌南门郊外。还有无处不在的轩辕庙，殷洪逃难时曾在庙中栖身，而千里眼顺风耳也出自棋盘山轩辕庙。
轩辕在人间有坟墓，则证明他人间肉身已死。可是火云洞的人皇又是确乎真实存在的，杨戬所见三人：
当中一位，顶生二角；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮；右边一位，身穿帝服。
后文紧跟着明言，当中之人便是伏羲皇帝，左边的乃是神农皇帝。那么右边当然就是轩辕皇帝了。《史记·五帝本纪》开卷即说“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”，通常我们见到的画像，黄帝都身穿冕旒，是符合书中形象的。
他们的秘密正在于此：明明在凡间已死，为何又在仙界重生了呢？
其实这并不奇怪。
三人乃是圣人，境界比之鸿钧三友有过之而无不及（事实上，据文中分析，他们应该比鸿钧更厉害）。同属十二金仙的黄龙真人、玉鼎真人致信三圣，自称弟子，便是明证。也就是说，三圣凡间之死并非真死，而是假死脱身，要么避位修行，要么飞升为圣。人间的轩辕坟中，葬的只是黄帝的衣冠罢了。这就是为什么区区三个小妖，竟敢鸠占鹊巢圣人安息之地的原因。
何为圣人？
鸿钧登场时说乃“混元大罗金仙、万劫不磨之体”，磨即磨灭，圣人乃万劫不灭，万劫自然是虚指，可如果真要较真算成10000劫，按金仙每1500年一次大杀劫计算，圣人的寿元则长达1500万年，比之西游中玉皇大帝2.268亿年的寿元，当然如同蟪蛄之于春秋，然而比之普通人匆匆百年，仍然近乎永恒了。
无论如何，伏羲既然未死，那便不可能存在转世。
二、下世
那么，纣王会不会是伏羲分出的一缕圣魂呢？
必然也不是。因为封神并无转世之说，你从头翻到尾、把书翻烂也是没有的。
以两个人举例。
按出场先后顺序，第一个是雷震子。
姬昌奉旨入朝歌，途经燕山古墓，忽然电闪雷鸣，雨住后便听墓旁有婴儿哭泣之声。姬伯收为义子，正合百子之数，云中子请收为徒，是为雷震子。
雷震子比孙悟空的来历诡异多了。孙悟空从石头缝里蹦出来，但那块石头是堂堂正正的“受天真地秀，日月精华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胎”，可以说是天父地母、日精月华所生。
雷震子呢？一场雷雨，降生古墓。墓是诡异的，难道是鬼子？可姬昌、云中子都认定他是将星，理由正是降生古墓和雨过雷鸣。将星，大抵是拥有将军命格之人。但恕我直言，我是真不明白这和坟墓有何联系。前些日子的新《封神》电视剧中，杨戬是帝星降世，当然也是这个梗的延续。
第二个是哪吒。
哪吒前世本是太乙真人座下灵珠子，经其母怀胎三年零六个月，生一肉球，李靖一剑砍开，跳出一个小孩子儿满地跑。那么我们可以说成：哪吒是灵珠子转世吗？
严格的说来是不行的。书中只有“下世”，下世就是走下或生下世间。转世，就是转生世间。两者的区别就在于，一个是肉体，一个是灵魂；一个是死人，一个是活人。哪吒死后，太乙真人又帮他弄了个莲花化身，这次是将他魂魄往荷叶堆里一推。找到了化身，而不是经由母体投胎而成形，仍然不能说是转世。
雷震子无父无母，有下世而无转世。哪吒死后，魂魄并不能依靠投胎再次降世，而只能靠三年香火或莲花化身复活，说明一个问题：
封神世界中的灵魂，是不能投胎的。
封神榜首柏鉴，死于黄帝蚩尤之战，却千年不能出劫。姜子牙启奏武王说“人、仙魂魄无依”，也是此意。
三、联系
但是帝辛和伏羲确实有一些关系。
封神中，伏羲称神农为御弟，而神农称伏羲为皇兄，以此观之，神农与轩辕、伏羲与轩辕之间，应该都是如此称呼。
而商族之先，实为黄帝之后。封神第1回有言：
成汤乃黄帝之后也，姓子氏。初，帝喾次妃简狄祈于高禖，有玄鸟之祥，遂生契。
帝喾为黄帝曾孙，契为帝喾之子。契就是商人始祖，简狄吞玄鸟之卵，孕而生契，这就是“天命玄鸟，降而生商”。
按第1回中的世系传承，殷契传13世生成汤，成汤伐夏建商，再传28世生帝辛，是为纣王。
上溯至黄帝，则纣王为轩辕之45（4+13+28）世孙。
伏羲称轩辕为御弟，那就可以说纣王帝辛为伏羲的故人之嫡裔。
待续