《毛泽东早期文稿》：伊尹之道德学问经济事功俱全，可法。伊尹生于专制时代，其心实大公也。尹识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。

伊尹

有关伊尹的记载说，他是一个弃婴。他的养母是伊水边负责采桑养蚕的奴隶，而他的养父是有莘氏王的家用奴隶厨师，伊尹便是在这样的环境下长大。

长大后的伊尹，不仅擅长烹饪，还从中悟出了一套“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下。当时夏桀的统治荒淫无道，百姓饱受其害，伊尹看出了夏王朝已经是大厦将倾，便一边做厨师，一边为有莘国的王出谋划策。

有莘国的王很欣赏伊尹，但伊尹很快发现他并不是自己理想的辅佐对象，原因有三：

1、有莘国的王和夏桀同是夏禹的后代，血缘关系难以隔断；

2、有莘国的王虽然很看重他，却并没有用他为政的打算，更没有起兵推翻夏朝的打算；

3、有莘国的实力很弱小，不足以起兵反抗夏王朝。

但是，伊尹在和有莘王相处的过程中，由于自身杰出的才华，很快引起了其他诸侯的关注，商汤便是其中之一。

商汤对身为奴隶的伊尹有多关心呢？说出来，您可能不信。

在今嵩县七峰山下有一个三聘台，传闻商汤曾三次带着以玉、帛、马、皮做成的礼物前往有莘国去聘请他，他终于答应去辅佐商汤建功立业。

只是，伊尹毕竟是奴隶身份，在当时的社会奴隶是主人的财产，是不能随意背弃主人给他人做事的，这是有损有莘王身份的事情。伊尹便想出了一个办法，先让商汤娶有莘王的女儿为妻，然后伊尹以奴隶的身份陪嫁。

在伊尹的帮助下，商汤推翻了夏王朝的统治，建立了商朝。伊尹对于商王朝做出了卓越的贡献，在商汤之后，他还辅佐了外丙、仲壬、太甲、沃丁四代君王，他使商朝变得繁荣富强。生前，他在商朝国民心中都享有和君王同等的声望，在他死后，沃丁更是以天子之礼埋葬祭祀伊尹。

在太甲即位的时候，还发生了一件很有趣地事情：

太甲登基后因为不遵守商汤制定的刑罚，沉迷于享受，伊尹便令人把他关在了祭祀先祖时居住的桐宫旁。然后，伊尹自己领导群臣治理朝政。

在这个过程中，伊尹为了教导太甲，写了《伊训》《肆命》《徂后》等文章，来指点太甲该怎么去做。就这样过了三年之后，难能可贵的是，或许是他良心发现，或许是为了生活而屈服，太甲真的浪子回头了。

事后皆大欢喜，伊尹很高兴的把王位还给了太甲，还作了《太甲》三篇，《咸有一德》一篇褒扬太甲。

《史记》：帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善。于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作《太甲训》三篇，褒帝太甲，称‘太宗’。

《尚书》：太甲既立。不明。伊尹放诸桐。三年。复归于亳。思庸。伊尹作太甲三篇。