司马懿的儿子们都是人中龙凤，而诸葛亮的儿子却是碌碌庸才，这确实是一个值得研究的问题。究竟是什么原因呢？我这里试着分析一下。

第一，司马懿的儿子得到了锻炼，诸葛亮的儿子没有。

其实，无论是诸葛亮的儿子，还是司马懿的儿子，由于父亲是高官，他们也很早就在朝中担任了重要职务。

但是，担任了职务，并不意味着得到了锻炼。锻炼必须是在艰苦的工作环境中，才有效果。

诸葛亮在蜀国的威望很高，同时，所有的人都极力巴结他。因此，诸葛亮的儿子诸葛瞻在蜀国受到了特别的优待，从小就受到特别的照顾。这也让他自己从小就觉得自己很厉害，很了不起。就算后来诸葛亮去世后，诸葛瞻依然获得一致的赞扬。以至于当时朝廷中如果出个什么好的政策，大家都不会说是蒋琬、费祎、董允这些人干的，而说是诸葛瞻干的。

在这样环境中长大起来的诸葛瞻，能得到什么锻炼呢？

司马懿的儿子们就完全不同。魏国人才济济，这使得司马懿一开始走上仕途，就步履维艰，小心谨慎。有人疑问，曹操其实很提防司马懿，说他有“狼顾之相”，说他不会甘于“久居人下”，但为什么却杀了杨修，把司马懿留下来呢？其实，这与司马懿小心谨慎不无关系。最终他的小心谨慎起到了效果，获得曹丕和曹睿的高度信任，走上了高位。

可以说，正是在这样的环境里，司马懿的儿子们从小就得到了很好的锻炼。

还不仅如此，当曹睿去世曹芳继位后，曹爽想独掌大权，不断整治司马懿。最后司马懿发动高平陵政变，反戈一击打败曹爽。在这个过程中，司马懿的儿子们一直是参与其中的，他们的心智和毅力，都得到极大的提高。

后来，司马懿去世后，司马师和司马昭的政治环境其实并没有因此好转，不断有人挑战他们，要造反，要把他们搞下台。而且舆论对他们也不利。所谓“司马昭之心，路人皆知”，就是舆论不利的表现。可以说，一直到司马炎夺取江山后，司马家族才算有了一点平安日子。

这样恶劣的政治环境，显然是很锻炼人的。

第二，司马懿和诸葛亮对儿子的教育内容有很大不同。

诸葛亮教育儿子诸葛瞻什么呢？虽然平常他怎么教育的，我们并不清楚。但是，我们可以从他去世前给儿子的《诫子书》中得出答案。《诫子书》上一开始就说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮是要教儿子做一个“君子”。做一个“君子”，当然非常重要。古代的士大夫一直追求的，就是要做一个“君子”。而诸葛亮也因为做了“君子”，所以他执政的时候，大臣们拥护他，皇帝刘禅信任他。

但是，我们需要特别注意的是，诸葛亮是在具有突出超绝的才能，有了绝对稳固的地位以后，才追求做“君子”的。在没有这一切之前，他的人生追求是“自比于管仲、乐毅”，这两个人都是辅国的大才，并不是所谓的“君子”。而处在多事之秋的蜀国，需要的也是大才，而不是“静以修身，俭以养德”的君子。

所以说，诸葛亮当时的教育内容，对诸葛瞻的成长是不利的。

司马懿就不同了。司马懿教育儿子们要学会藏锋，要学会装，要大智若愚。心中的想法，绝对不能轻易地暴露出来。做事情要稳重，不要轻易做决定，一旦做出了决定，又必须快准很。可以说，司马懿通过自己的言传身教，让儿子们做了一个虚伪的“小人”。

但是，在危机四伏的魏国政坛，要能够处理好各种矛盾，要能够在各种势力的角逐和拼杀中脱颖而出，做一个“小人”，显然是最恰当的，显然才是能够笑到最后的。

当然了，我们需要特别强调的是，并不是说诸葛亮的《诫子书》不好，并不是说做“小人”比做“君子”好。只是在当时的环境下，从实用性的角度来说，显然司马懿的教育更成功。

（参考资料：《三国志》《诫子书》）