中国古代造反成功的人屈指可数，王爷造反成功的也很少。如果把五胡十六国和五代十国这样的小政权也统计上的话，也不到十个人。这些幸运儿里，最幸运的莫过于明成祖朱棣。

朱棣很想当皇帝，但他不想造反。理由很简单，如上所述，造反一般就是死。可是他不甘心屈居他的侄儿朱允炆之下，每天都在反不反之间纠结。

有志者，事竟成。在他犹豫不决之际，有一个人来到了他的身边帮他下定了决心并完成了大业，这个人就是被称为“黑衣宰相”的姚广孝。

元朝末年，姚广孝出生于江苏长洲，他仅比明太祖朱元璋小7岁。14岁的时候，他决定出家为僧，法号道衍。明初的文章三大家宋濂和高启和他都有往来。

他曾游历嵩山少林寺，一个会相面的人跟他说你长得够凶残的。天生的三角眼，身躯很像一只病虎，肯定是嗜杀成性。不过不用担心，你以后不会是通缉犯，而是会成为刘秉忠那样的人物。道衍听了以后喜不自胜。

那么他为什么会这么开心呢？刘秉忠是元朝初期的一位名臣，也是一名僧人。这个僧人曾辅佐元代的开国皇帝忽必烈（忽必烈是亲王时刘秉忠就跟随他）处理国政，死后谥号文正。这是古代士人的最高荣誉，有人把他比作刘秉忠，他自然很高兴。

明朝建立后，洪武皇帝曾下令精通儒学的僧人，可以去朝廷面试做官。可能是官职太小，不能施展才华，道衍并没有接受官职。

他回家乡的时候，途经北固山，曾作诗“萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。”当时同行的僧人都很吃惊，你一个僧人怎么敢作这么有野心的诗？道衍笑而不语。

明洪武十八年，朱元璋精选了几名僧人，分配给各位王爷讲经。那时候的僧人，大部分内心还是图名利的。在藩王们来临之前，僧人们都在盘算跟着哪位王爷可以吃香喝辣，只有道衍静如处子。

当朱棣迎面走来的时候，道衍抓住时机大声喊道：“燕王殿下，贫僧愿跟随您”。朱棣随口问了一句：“为什么？”道衍不卑不亢地说：“我有一顶白帽子专门为大王准备好了”。

朱棣突然就浑身一震，虽然他没啥文化，也知道王上加白是什么意思。他把道衍拉倒巷角处质问：“你想满门抄斩吗？”道衍正视着他，一言不发。

很快他就进入了燕王朱棣的府中，时年五十岁。从此患难与共，直到生命尽头。

明太祖去世后，皇长孙朱允炆即位。即位之初，朱允炆采取近臣齐泰和黄子澄的建议削藩。但是在具体实施步骤上两个人有分歧。齐泰主张先把燕王给处理掉，剩下的人就是举手之劳了。而黄子澄认为先把其他各王依次解决，燕王孤掌难鸣。

朱允炆选择了黄子澄路线，很快其他王爷自杀的自杀流放的流放。朱棣看到自己的弟弟们，一个个下场惨不忍睹，也知道自己再也不能坐以待毙下去。

可是他知道除了王府这点兵力，他没什么资源了。虽然他想当皇帝，可是他更不想死。他转念又一想，难道我不造反建文就能放过我了吗？要不问问身边的人什么意见。

有一天晚上，他在家里举办宴席。当时是最寒冷的冬天，他就出了一个对联：“天寒地冻，水无一点不成冰。”下面的人不解其意，对什么的都有。只有姚广孝对出了合他意的下联“国乱民愁，王不出头谁做主”。

尽管道衍和尚已经让他下定了决心，但是朱棣还是有忧虑。

因为就算他有很强的能力，可是在那个时代里，所有人都信奉忠义二字。有谁会在乎一个谋反的人呢？

道衍和尚空无一物，败了了无牵挂。自己如果不参与谋反，向皇上求个饶大不了贬为庶民。一旦做出谋逆之举，失败代价何其沉重！

朱棣反问道衍：“可百姓都支持朝廷啊！那没人支持我能成事吗？”姚广孝却认为只要方法得当，没有做不成的事，他说：“臣只知天道，不管民心。”要想成就霸业，就必须心狠手辣，世上只有成王败寇。只要赢了朱允炆。自然就不用怕民心不归附。

既然横竖都是个死，那就带兵起事。

朱棣在自己的王府打造了很多兵器，每天士兵都在王府里演练。同时和道衍商议自己的方略。

朱棣起兵当天，本来阳光明媚，突然就吹起了一阵狂风。燕王府的一块青瓦被卷落在地，众人大惊。

古代的人比较比较迷信，做事情之前都在乎吉凶。

朱棣因此非常惶恐，甚至有了退缩之意。

姚广孝也知道朱棣害怕，他灵机一动，对朱棣说：“恭喜燕王殿下，这是大吉的预兆啊！”

朱棣面露疑色，姚广孝有自己的解释：“自古飞龙在天，必有风雨相从。王府的青瓦堕地，这预示殿下将来会用皇帝的黄瓦取代它。”

姚广孝虽然是一派胡言纯粹在忽悠朱棣，但是他可以自圆其说让人挑不出来毛病。后续的事态发展反证，朱棣之所以可以成功，和这片青瓦毫无关系，毕竟兴亡成败终究还是在人，而不在天。

靖难之初，朱棣带兵奔袭大宁。他的世子朱高炽守卫北京。多亏了他的计策，他们才以不足万人守住李景隆五十万人的猛攻。

靖难之时，朱棣仗打了很久就是拿不下济南，一度想要放弃。这时姚广孝又来跟他说，说：“别人能退，你能退吗？”事情做都做了，走上了这条不归路还能回头吗？

于是朱棣坚定信心，一路披荆斩棘。在姚广孝的辅佐下，一鼓作气打到了当时的南京。朱允炆不敌，自焚而死。

朱棣登基后，就大力重用姚广孝。不管有什么事情，都会和他商量。

在靖难战争中，虽然姚广孝从来没有亲临战阵，但是论功朱棣认他是第一。

朱棣和他论事的时候，也只叫他少师而不叫他名字，以表示对他的尊重。

朱棣永乐年间，因编修《永乐大典》的解缙被赐死，他就担任起了继续主编的重任。

姚广孝功成名就后，打算回家和亲人分享自己的喜悦。结果家中的姐姐竟然不让他进门，还大声骂他。

也许他完成了自己的志愿，可是在当时，没有一个人理解他。他的朋友和亲人都认为他不忠不义，是个逆贼。

回到朝廷后，朱棣想让他蓄发还俗，做自己真正的左右手。还赐给他大量的府邸、宫女，但是姚广孝并没有接受，只是居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣。

姚广孝后期僧衣与众不同是黑色的，建文帝的旧臣私下都称他为黑袍妖僧。

永乐十六年，他已经八十四岁了，病得很重。后来他就不去上朝了。永乐皇帝去找他，问他还有什么要求。他恳求永乐皇帝放了有藏着建文帝的僧人，也是为了给自己赎罪。没多久他便因病去世。

永乐皇帝特别悲痛，命停朝两天，并命有关官员治丧，以僧礼安葬。追赠他为上柱国、荣国公，谥号恭靖。赐葬于房山县东北。永乐皇上亲自书写神道碑文以纪念他，并授给其养子姚继官职。

姚广孝过世以后，让人唏嘘的是他的亲友并没有来给他披麻戴孝。生前极尽恩宠的他，死后却落得如此孤独的下场。

他的前半生并不如意，他虽然有僧人的身份，但是心里眷恋红尘希望自己可以一展自己的报复，被同行的人所不喜。

他的后半生，认识了同样需要证明自己的燕王朱棣。他们一起肩并肩度过了重重难关，终于位极人臣。可是当他再见亲友时，并没有得到相应的认可反而是无尽的指责。

明史记载他被姐姐骂了出家门，当时惘然。果然，人生也不过只是镜花水月而已。

结语

姚广孝被后来的人评价很高。在当时，他虽然协助朱棣做了大逆不道的事情，然而他对于国家社稷是有功的。他帮助继位后的朱棣处理朝政仅仅有条，还启蒙了当时的皇长孙后来的宣德帝朱瞻基。教给了他很多为君之道，对后来的仁宣之治有着深远的影响。

人们对他的看法是两极分化的。当他回到家乡，所有人都唾弃他行谋逆之事，为人所不齿。而有的朝臣有说他是行不轨之事的黑袍妖僧。他可能尝到了实现自己人生价值的喜悦，同时也尝到了被亲人误解的痛苦。也是很值得后人去深思。