李泌的一生，虽然多次出入朝廷，但真正由李泌自行辞退，遁隐山林的却只有一次。那次便是在肃宗至德二年（757）收复两京时，李泌以"五不可"为由断然隐逸。

恒以智免还是贯彻志向──李泌"政隐两全"之实践

李泌的"五不可"，其一为"遇陛下太早"、其二为"陛下任臣太重"其三为"宠臣太深"、其四为"臣功太高"、其五为"迹太奇"，故"不可留也。"所云句句有理，李泌也看似不得不隐，否则恐招李辅国、张良娣之忌而引来杀身之祸。

李泌七岁赋棋图

然而，李泌在诗中曾有"不然绝粒升天衢。不然鸣珂游帝都"、"千生气志是良图业就扁舟泛五湖"此等志向的书写，这与其佐肃宗而立功，功成而身退的事蹟相谋合。由此看来，李泌于肃宗时遁隐的决定便更加饶富意味，李泌是真忌惮奸人害命，还是由于不信任肃宗，抑或是他单纯想要完成他仕隐双全的志向？以下详论。

先看到李辅国、张良娣恐谋害李泌这一点。李辅国、张良娣二人联合谋害建宁王李倓之事，而据《资治通鉴》所载"上皇赐张良娣七宝鞍，李泌言于上建宁王倓泣于廊下，声闻于上"一事可知，李泌与李倓乃是意气相投，但也因此招致张良娣所恨。

而当时"张良娣与李辅国相表里，皆恶泌"，李倓也曾表示欲"为先生除害"，此可见李倓与李泌之间的情谊实在紧密。可惜李倓除害之计未得实行，反而先受其害，李辅国、张良娣二人诬陷李倓，谓"倓恨不得为元帅，谋害广平王"，而肃宗却也不查明此事，旋即赐死李倓。

建宁王李倓

此建宁王之祸深深烙印在李泌心中，一直到李泌将遁隐时方与肃宗重提故事。由此可见，要说李泌遁隐的原因出在"李辅国、张良娣"二人身上是有根据的，而大多数史传、笔记或是诗文书写也都归因于此。

当然，以此推测李泌遁隐的原因相当合理，但还有其他因素也影响着李泌，他是否想要在安史之乱尚未完全平定时便离开朝廷，还建立在对唐肃宗的信任程度上。

唐肃宗剧照

谈到李泌对唐肃宗的信任程度，李泌曾三度对肃宗失望，其一为肃宗灵武即位称帝，其二为建宁王之祸，其三则是没有贯彻灵武定计的内容。在这三个事件中，后面两个俱可在各种资料中见其踪迹，唯独李泌对肃宗灵武即位表示失望的资料甚少。

杜甫雕像

从李泌的语气以及语义推测，可知李泌固然了解肃宗灵武即位的意图，但心中仍以玄宗为尊。既然李泌以为玄宗最尊，那么肃宗的行为明显的就不合礼法。而李泌是肃宗之师，为师者闻学生如此践踏规范，乍闻其事时必定既震惊又失望。

然而，李泌虽然对肃宗擅自即位的事情感到失望，但他仍前往辅佐肃宗，这是李泌审慎分析局势后做出的选择。李泌在肃宗手下为了收复大唐河山竭心尽力，但期间却发生骇人听闻的建宁王之祸。在建宁王之祸中，李泌顿悟了，深知肃宗并非明君，既然连复唐有功的亲生儿子都可因谗言而杀之，李泌即便在当下深得肃宗所信任，也难保往后没有杀身之祸。此二度的失望也是让李泌于功成后遁隐的主因之一。

最后，让李泌对肃宗彻底失望的是没有按照灵武定计的内容行事。本来，按李泌的计策，先荡平范阳巢穴再收复两京，则能够保证叛军再无复苏的可能。但肃宗却为了取得国君地位的正统性，而急取长安。在这事件中，李泌对肃宗的信任降到低点，他彻底了解肃宗并非可佐之君，也立下了功成归隐的决心。而李泌在表明归隐之意时，以言语保得皇储安稳之事，却是他在仅存的一丝信任上以命相博获得的成果。

范蠡

李泌辞归，是因为他不再信任肃宗，深恐李辅国、张良娣二人害其性命。但以寻常观点来看，有荣华富贵却不去享受也确实不易。李泌能够急流勇退，他澹泊名利而好修道隐逸的个性也有起到关键的作用。而李泌毅然归隐时，肃宗却仍是相当重视他的，也因此"有诏给三品禄，赐隐士服，为治室庐"名为"端居室"。

李泌能够带官隐逸，大大的超越了他早年定下的志向，能达到此等政隐两全之境界者古来罕见，大概如范蠡、商山四皓等人便是，也难怪在杜甫在其诗中屡屡引用"范蠡游五湖"、"商山四皓"的典故，便是认同李泌也已达到此种境界。

辞肃宗而相德宗──李泌大隐的实践

李泌在肃宗朝时遁隐衡山，到代宗大历三年（768）方应皇帝之邀出山，期间经过十一年。诚然，就算是代宗如此无能的君主，却也识得李泌之才能，代宗相当礼遇李泌，还想方设法的想要挽留住他，先后"舍蓬莱殿书阁"、"赐光福里弟"，"令泌数日宿第中，数日宿蓬莱院"，且还命李泌食酒肉、娶妻生子，所为的便是要能够达成"自给、舍以上及方镇除拜、军国大事，皆与之议"的目的。虽然代宗此举，旋即因元载、常衮等权臣排挤李泌而告失败，但也为李泌未来实践"大隐"之境界，制造了良好的机缘与场地。

经过代宗朝，李泌在德宗时方来到一生政治生涯的高峰期。与肃宗时相比，李泌不信任肃宗，却甘于在德宗手下为相，可知李泌信德宗之深。与代宗时相比，代宗无法将李泌拱上高位，但德宗皇帝却能办到，可见德宗的确是有力之君。而李泌辞肃宗相德宗，历来多遭人非议，有"讥其无定情，始以宾友自尊，而终丧其所守"的说法。

唐德宗 影视形象

肃宗三度令李泌失望，李泌便知肃宗是"可以同患难，但不可同富贵"的君主，遂没有继续追随他。且回溯到李泌奔赴灵武时，其时李泌并无显赫的政治功绩，肃宗欲以之为相也难服众。虽然李泌在肃宗麾下有些贡献，但李泌在朝中资历尚浅也是不争的事实。当然李泌也有自知之明，综合多方因素后，李泌遂辞相位、辞肃宗。

再看到德宗时，李泌之所以能够、或是说敢于相德宗，原因有二：

其一说来讽刺，代宗时常衮欲贬李泌所言"陛下久欲用李泌，昔汉宣帝欲用人为公卿，必先试理人，请且以为刺史，使周知人间利病，俟报政而用之"却也有其道理。李泌在累积许多从政经验后，以其事三朝、有政绩、有名望，任宰相职也就名正言顺；

其二则因德宗乃一肯纳谏、愿说理之有德之君。例如在李泌联回制蕃的策略中，最大的困难原本在德宗身上，但德宗当时仍能冷静的说出"朕非拒谏，但欲与卿较理耳"此等话语，可见其明君之本色。

且德宗本身喜欢说理，他曾以杨炎、卢杞与李泌相较，认为能得李泌是其最大乐事，原因在"朕言当，卿有喜色；不当，常有忧色朕问难往复，卿辞理不屈，又无好胜之志，直使朕中怀已尽屈服而不能不从"，由此可见李泌面对德宗此等肯纳谏的帝王，自然可以尽情的发挥。而德宗对李泌能够推心置腹，任李泌辅国并造就多项绩业，也可视作"君臣之分，千载一时"的又一事例。

王源饰演的李泌剧照

再回头看到，李泌在代宗朝先后因元载、常衮的陷害二度出走中央，如此看来，其"蓬莱殿书阁"、"光福里弟"应该都没有获得妥善的利用。一直到德宗时，李泌再受皇帝重视，但也先任职于陕虢后，最后才终于在贞元三年六月（787）入京拜相，其"蓬莱殿书阁"、"光福里弟"在此时才得到他充分的运用。

李泌仕于朝又隐于朝，为德宗造功立业的同时，却也享受着修道隐逸的快活。观其一生，他在中年时就已完成早年所定的志向，更一举跃上"政隐两全"的境界。而当他晚年时，却还能够在"政隐两全"的境界中更加提升，其事功之完美、学养之高超、修养之深厚，处于喧嚣的核心仍能保有美好的自我。李泌真可谓高人隐于朝，乃是名符其实之"大隐"代表人物。

参考文献：

《资治通鉴》

《新唐书》

《类说》

《邺侯家传》

《全唐诗》

《读通鉴论》

《旧唐书》