唐太宗驾崩之后,李治是怎么处理那些美貌的“后妈”的?
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2024-11-07 17:09:38
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原标题:唐太宗驾崩之后,李治是怎么处理那些美貌的“后妈”的?

前代皇帝驾崩,后妃就成了遗留问题,在有殉葬制度之时,没有子嗣的后妃很多都会陪葬先皇,这是一种非常残忍的制度。

后来随着时代的发展,人殉这种残忍的方式才得已废除。

在电视剧《武则天》中有这样一个情节,唐太宗李世民驾崩之后,武才人(武则天)被发配去了感业寺,而曾经被他宠幸过的徐才人,以绝食的方式殉葬了。

影视剧里只交代了两位后妃的出路,并没有交代其他的妃子,可是从这两位身上,就可以一叶知秋,基本都是去了尼姑庵,与青灯古佛相伴到老。

当然这里有一位特别的女子,那就是武则天,她是非常聪明的,也是极其具有野心的,如果不是如此,她很难从寺庙中脱离出来,并且在今后做了中国历史上唯一的女皇帝。

这15位有名姓的分别是长孙皇后、韦贵妃、杨贵妃、燕德妃、郑贤妃、徐贤妃、杨妃、阴妃、杨婕妤、韦昭容、萧美人、武才人、崔才人、萧才人和王氏

众所周知,武才人是被李治收入了后宫,在李世民驾崩之后,有子嗣傍身的,基本就与自家的儿子生活在一起了,这也就是宫中女人为何一定要生出儿子来的理由,哪怕是公主也行,因为这个孩子无论立不立太子,自己都有出人头地的一天。

历史上有名的因为子嗣而留得性命,且后半生无忧的人就是刘邦的妃子薄姬,她因为有子嗣傍身,早早离开京都,躲过了宫廷争斗,最后得以善终。

所以大家在看宫斗剧时,看那些后妃们拼死也要生出孩子来,其实就是这个简单而朴素的道理,让自己能在冷冰冰的后宫中活得长久一些,幸福一些。

这些有子嗣的后妃尚且有去处,可那些没有子嗣的女子呢?那就只能去往“感业寺”了。

长孙皇后先于李世民而去,在她去世后,李世民这样写道:“亲临宵载,义追深远”,更亲自为长孙皇后撰写碑文。

可是那些在李世民去世后遗留下的妃子,又过得如何呢?李治又是如何处置的呢?

1、韦贵妃

韦贵妃早先嫁给李珉,并且生下定襄县主,武德四年,再嫁唐太宗李世民,生一子一女。

根据墓志记载,韦贵妃美丽大方,擅长文章书法,是一位不可多得的佳丽,当时还未成为皇帝的李世民,闻其令名,纳入府中,当然也不排除李世民是为了拉拢韦氏一族。

对于韦氏的记载,史书上不多,可是这位佳丽在生前是很宠爱的,贞观二十三年,唐太宗李世民驾崩,韦氏被唐高宗封为纪国太妃,随儿子纪王李慎迁居藩地。

韦氏的晚年生活非常舒心甜蜜,母慈子孝,其乐融融。

韦氏在69岁时薨逝,陪葬昭陵。

2、杨贵妃

此杨贵妃非彼杨贵妃,此杨氏据说是隋炀帝之女,可是也有人说不是,关于这位妃子的记载也含混不清。

她是唐太宗李世民内宫“四妃”之一,徽号未载,于贞观八年(634年)生太宗第十三子赵王李福。

永徽元年,封赵国太妃,随子李福出藩,其后事迹不详,死后陪葬昭陵。

3、燕德妃

燕德妃出身北朝传统的军事世家,是一个很显赫的家族——燕氏,这个家族可是说荣光照耀,祖孙三代,历经西魏、北周、隋三朝,并且官居高品,领兵征讨,实为当时上层军事贵族。

在古代,帝王结姻亲,也必然是为政治所考虑,并非电视剧里演的那样,是个美人就拉入后宫,假如娘家没有一定的实力,之后再没有子嗣傍身,那也只能做个“白头宫女”了。

在燕德妃的墓志中,有这样几句话:“深受双亲宠爱而幼年不好玩耍,受到良好教育而年少成就品德。体态沉静、举止幽闲,节操高尚、处事变通,擅长女红,诗文俱佳。”燕德妃诞育过两位皇子,次子早夭,长子即越王李贞,品德高尚,人才淑美。

李世民驾崩之后,她与儿子李贞一起生活,63岁时病逝,陪葬于昭陵。

4、郑贤妃

关于这位妃子的记载是非常少的,有人提出之所以少,是因为她无子,她唯一在历史上留下痕迹的,是在《唐会要》中,其中记载了贤妃郑氏陪葬唐昭陵,目前尚未挖掘发现其墓葬。

5、徐贤妃

在刘晓庆版本的《武则天》中,曾提及过这位美人,她才学过人,且美丽聪慧。

徐贤妃本名徐惠,少而聪慧,及至入宫后,她也常常手不释卷,诗词文章优美而有意境,文思敏捷,落笔成文。

因为其才学容貌,她受到了唐太宗的宠爱,提升他父亲为礼部员外郎,其后又升她为充容。

贞观二十三年(公元649年)唐太宗驾崩,她哀慕成疾,不肯服药,不久后便香消玉殒,在徐惠死后,她被追封为贤妃,陪葬在唐太宗李世民昭陵的石室中。

6、杨妃

隋朝前公主,死后陪葬昭陵,两位姓杨的妃子,记载均是含混不清,也许历史的迷人之处,就在于这点吧。

7、阴妃

她是唐太宗李世民四妃之一,正一品,封号可能是德妃或淑妃,名、字都不详,生卒年也不详,疑陪葬昭。

之后发掘了她的陵墓,可是墓葬规格都不太高,疑似因为其子李祐叛乱而被牵连,她被降成了嫔位。

8、杨婕妤

史料记载不详细,她是隋朝观王杨雄的孙女,魏王府咨议参军杨恭道的第三女,现有其册封诏书,收于全唐文,从诏书中显示,她不知贞观某年册封,未见其陪葬墓穴,也许这位佳丽,是“清灯古佛”了此一生。

9、韦昭容、萧美人、崔才人、萧才人和王氏

这些没有子嗣的女子,她们能怎样呢?不用说,她们只能依例居于太宗别庙崇圣宫为尼,待死后陪葬昭陵。

这些女子就是权力的牺牲品,青春婀娜的身姿,只能在岁月洪流中枯萎,死亡。

宫廷斗争残酷的不仅仅是权柄的把握,也许更加残酷的还是帝王一旦死去,这些女子们的归宿问题。

没有几个人是武则天,也没有几个人能成为主宰天下的掌权者,武则天是个例外,特别是那个男权当道的时代。

10、武才人

武则天之所以聪慧,是她知道如何取舍,在唐太宗那里,她并不能得到想要的东西,因为一是皇帝年事已高,二是她也不可能在那么多佳丽中独占鳌头,以唐太宗的性情,也不会让一个女子主宰他的思想。

正是因为这些,武则天才知道自己更应该与谁在一起,只有跟随更年轻的人,更有可能让自己出人头地的人,才会有无限可能,于是她便与还是太子的李治眉来眼去了。

当她被送到寺庙清修时,她也知道利用可以利用的人和事,重新回到宫中,这份魄力不是谁都有的,当然这也是唐代风气开化的结果。

纵观李世民驾崩之后,那些后妃们的结局差别不大,除了武则天逆袭成了皇帝之外,其余的有子嗣的妃子都寿终正寝了,没有子嗣的女子,其命运不是扑朔迷离,就是“青灯古佛”了此残生。

在封建社会,无论多开化的时代,女子的命运终究是依附着男性的。图片来自网络,若有侵权必删除,逆风解语

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