文章引言：

郑和是中国历史上，最著名的航海家，然而他的埋葬之地，一直都是谜团。1956年7月14日，几个小青年，在游览牛首山时，在弘觉寺中发现一个地宫，解开了这个几百年的谜团。

在这个地宫之中，出土了大量的文物，包括铜器、瓷器、玉器，最为珍贵的一件，是鎏金喇嘛塔，上面雕刻着“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养佛弟子御用监太监李福善.奉施”字样。

弘觉寺地宫，很明显的是融合佛教、伊斯兰教丧葬制度为一体的坟墓，出土的文物精美绝伦，可见其身份必定不一般。

这让考古学家，非常的疑惑，一个太监为何有这样的尊崇！经过长时间的研究，历史上根本不存在——李善福，这个太监。

后来经过各方的论证，最后给出的结论是——李善福就是郑和。

郑和为什么被葬得如此隐秘呢。

郑和虽然是一个太监，可是他先祖赛典赤·赡思丁，可是元朝时期，声威显赫的大臣。

朱元璋建立大明朝后，洪武十四年派30万大军征讨云南，年仅十岁的郑和成为俘虏，随军来到南京，被朱元璋赐给朱棣当作侍童，后来升为太监。

朱棣与朱允炆争夺皇位之时，郑和立下了汗马功劳，深得朱棣的倚重。永乐二年，朱棣亲自赐姓“郑”，成为内官兼太监。

朱棣为了宣扬德政，与外界进行经济贸易，文化交流，也顺便寻找朱允炆的下落，于是派郑和率领舰队出访海外，这一年郑和只有33岁。

郑和的舰队到底有多庞大？

为了尽快出访西洋诸国，南京龙江宝船厂，迅速赶制了62艘大船，每艘船长44丈，宽18米，率领27800人，带着大量的金银，钱币，丝绸、瓷器、铁器、铜器，从江苏太仓刘家港出发，直奔福建五虎门，这是郑和第一次下西洋。

1430年，郑和第七次，也是最后一次下西洋，游历20多国，经过三年的时间，才回到南京。1433年，郑和在古里国不幸病逝。

从正史上，记载都是如此，可是郑和为何用“李”作为姓氏呢？

根据一些考古学家考证，牛首山这个地方，有明太祖李贤妃墓，她本身是回族人，曾经管理六宫事务，郑和本身也是一个穆斯林，他追随李贤妃，并借用“李”姓，希望得到庇护，这是可以理解的。

另外，康熙22年修订的《江宁县志》中，有这样的记载：

三宝太监郑和墓，在牛首山之西，永乐中命其下西洋，有奇功。最后一次下西洋，在古里国病逝，皇帝赐葬衣冠冢于此处。

疑问又来了，像郑和这样的一位大航海家，死后几百年为何还找不到准确的埋葬地点？

这里面，有很多不得已的原因。

宣德初年，郑和已经临近晚年，有赶上明成祖去世，郑和失去了最大的靠山，各个方面处于进退维谷的地步。

一方面，郑和并不信任新皇帝宣德，另一个方面，郑和的死敌夏原吉，掌握着朝廷大权。这个人心狠手辣，经常暗中毁坏郑和的宝船，档案，企图抹杀郑和下西洋的功绩。

在这样的背景之下，郑和到牛首山拜访好友宗谦神师，并暗中在南京修建寺庙，立佛像，暗中为自己安排身后之事。

郑和第七次下西洋，在返回的推重，病逝于印度古里。

当时已经是盛夏，郑和的遗体，自然不能长时间的保存，运回国内安葬已经不可能。根据历史资料记载，郑和的舰队，在古里停留数十日，应该就是处理郑和的遗体。

印度古里，是一个佛教、回教交融的国家，郑和的遗体在这里火化，也合情合理。

按照印度的风俗，将牛看作为圣兽，因此将牛牙、牛角同骨灰同时埋入地宫，也说得清楚。

郑和去世之后，宣德皇帝为了借助郑和的声威，继续派人出使西洋诸国，于是决定秘不发丧，暗中埋葬。

弘觉寺塔，是由南京内官监于宣德八年，也就是郑和去世当年，修建的。宣德十年完工之后，如果说弘觉寺塔，是为了纪念郑和所建，那么完工之时，也就是郑和遗骨下葬之日。

明孝宗时期，大约郑和下西洋五十年后，明朝对于下西洋的问题，又发生了激烈的争论，认为郑和下西洋是一个“弊政”，一把火将所有的资料付之一炬，导致后人对郑和的历史，出现了巨大的断层。