骆驼聊新疆，就是不一样。

两千多年前，“丝绸之路的开拓者”张骞，“凿空”了西域，他为西域和中原的交流，立下了不世之功。东汉史学家班固，在其编撰的《汉书》中，用“博望杖节，收功大夏”八个字，概括了张骞开通西域的壮举。汉武帝曾封张骞为博望侯，杖节说的是出使之意，收功二字是取得成功的意思，而大夏指的是当时的西域古国，张骞出使西域三十余国，而大夏，为什么会被看作是张骞出使西域的标志呢？为什么又有人说，大夏是张骞杜撰的呢？我们今天就来聊聊。

大夏这个名字很容易让误解，因为历史上，被称为上大夏的还有不少。十六国时期刘敖云（即赫连勃勃）建立的政权，就叫做大夏。而我们经常说的西夏，是由拓跋元昊（李元昊）所建，国号其实是“大夏”，只是因为其在西方，才被称之为西夏。在元朝末年，红巾军将领明玉珍，曾在重庆称帝，国号也为“大夏”。

而我们今天聊的大夏，是“在大宛西南二千馀里妫水南（今阿姆河）……其都曰蓝市城（今阿富汗巴尔赫附近）……其东南有身毒国（今印度河流域）”的一个西域古国。至于它的来历，有人认为它是我国，第一个朝代夏朝的余续，在历史的洪流中，不断西迁而建，也有的说它是独立的夏族所建，还有人说的它是当时吐火罗的汉译，之所以叫大夏，很可能是张骞的别有用心。

为什么这么说呢，因为当时很多记录中，都少有大夏，多为吐火罗或吐火罗谐音（玄奘的《大唐西域记》中有睹火罗），后来的史料中提到大夏，也多为引用张骞这一时期的文献。而夏族西迁一事，更是一直未曾找到明确结论。那么张骞为什么用大夏这个名字呢？骆驼推测可能有两种可能，一是大夏和吐火罗的汉译很接近，张骞用大夏这个名字，不算有错，而且可以增加汉朝内部，对西域大夏的认同，毕竟夏朝和汉朝算是一脉相承。（华夏子孙）

他这样做真的有意义吗？答案是肯定的。张骞曾“盛言大夏在汉西南，慕中国（有浓浓的思乡之情）”，而据《史记》记载“天子数问大夏之属”，还曾多次前往河东（传说是夏族故乡)慰问，从汉朝对于西域不遗余力的控制，也能看出一二，而且《史记》中描述张骞对于西域的功劳时，只说“使绝域大夏”，说明汉朝内部，大夏这个老乡还是很看重的。

二是张骞可能并没有欺骗汉武帝，这种说法，本就是他和汉武帝共同商定的。汉武帝是一代雄主，深谋远虑，认为掌控西域，无论从开疆扩土，还是开通中西贸易的商路，抑或削弱匈奴的实力，都是必须要做的。但是这种可能动摇国本，而且看不到短期利益的主张，并不被国内的既得利益者所认同。所以想要执行自己的计划，又要获得各方势力的支持，需要有说服力的理由。

张骞曾从西域带回了良马，优质饲料苜蓿等西域特产，并且说西域”其兵弱，畏战”，这是让人难以拒绝的“利”，还有等着大汉拯救，身在异域“慕中国”的大夏老乡，这是“名”，名和利组成了一个让人无法拒绝的理由。所以骆驼认为，以张骞的忠诚，他不会去骗汉武帝，但是如果为了君王社稷，他也一定不介意撒一次谎。而有关大夏真正的由来，依然还存在很多的不确定。