人类从历史中学到的唯一教训就是人类没有从历史中吸取到任何教训

战国四君子又称战国四公子，儒家对君子的解读可谓面面俱到，常常与小人作对比。孔子云，君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。意思就是君子要在九个方面多用心考虑：看，考虑是否看得清楚；听，考虑是否听得明白；脸色，考虑是否温和；态度，考虑是否庄重恭敬；说话，考虑是否忠诚老实；做事，考虑是否认真谨慎；有疑难，考虑应该询问请教别人；发火发怒，考虑是否会产生后患；见到财利，考虑是否合于仁义。

以上其实很全面地概括人言行举止的各个方面。战国四公子能被称为君子，是否名副其实。其实不然，其他三位公子说是君子还不为过，但是若是将孟尝君田文说成君子则有过誉之嫌。

从不受宠的儿子逆袭成世子

其实刚开始的时候，田文也算是励志的楷模。先秦时，凡是诸侯贵族所生之子都可称公子。不例外，孟尝君田文是齐国贵族靖郭君田婴的儿子。话说原本田文是没有继承田婴爵位的资格的，一来是因为由于他的父亲过于努力，生了四十几个儿子。二来田文出生在五月五日，他的父亲田婴就觉得这个小孩子不祥，因为在五月生的孩子，长大了会长得和门户一样高，会害父母。于是就不让田文母亲养活他，结果田文还是被偷偷养大了。田文长大后被引荐给他的父亲，田婴很生气。田文就以门户这个问题来反问，人的命运是上天授予的还是门户授予的，如果是门户授予的，那么只要加高门户就行，谁还能长到那么高呢！田婴无言以对。

继爵位，封薛公，广招食客

又过了一段时间，田文问他的父亲，三个必答题。儿子的儿子叫什么？孙子的孙子叫什么？玄孙的孙叫什么？结果田婴只回答出了头两个，田文就趁机劝诫他的父亲，虽然您现在是齐国的宰相，又是三朝元老，可是齐国的领土没有扩大，您的家私倒是十分丰厚。即便如此，您却只顾享乐，手下没有一个贤能的人，家里的奴仆生活都过得很滋润，而外面的贤士却连饭也吃不上。听了这番话，田婴改变了对田文的态度，让他参与家政，接待宾客。最后还继承了田婴的爵位，是为薛公。

鸡鸣狗盗，同流合污

田文利用自己老爸留下来丰厚的家私，广招宾客。但是问题在于，他招揽的宾客没有经过筛选，不论是什么人都可以。就连犯罪逃亡的人也收了，待遇一律不分贵贱与田文相同。孔子曰，君子和而不同，小人同而不和。意思就是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人却习惯在对问题的看法上迎合别人的心理，附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。田文对其门客都热情接纳，不挑拣，就很容易鱼龙混杂。长期以往和三教九流的人混在一起就容易同流合污。就以鸡鸣狗盗而言，虽然在关键的时刻救了田文一命但是接下来发生的事就让人匪夷所思了。

田文逃过了秦昭襄王的追杀，来到了赵国，赵国的平原君热情的款待了他。赵国人听说田文这个人贤能，都争先恐后的想要目睹一下他的风采，结果没想到大名鼎鼎的薛公既然是个瘦小的男人，就嘲讽田文。车上的田文一听，十分恼火，随即跳下车，和门客一起屠杀了数百人才离开。试想，如果随行的人稍微有那么一个有点眼力见的人，就会劝阻田文，不可如此行事。

身死势灭，薛地被收，惨遭绝嗣

所谓，人不知而不愠，不亦君子乎？他手下的门客没有一个如此做还跟着自家主子一起杀人。后来还在齐国专权，导致齐王地位旁落，天下人知有孟尝君不知有齐王，为人臣的本分也没有做到。而且还在自己的封地—薛，建立宗庙。宗庙者，是供奉历代国王牌位，举行祭祀的地方，你不过是小小的一介贵族却请求先王传下来的祭器且要在薛建立宗庙，是何居心，实在是非君子所为。

田文去世后，几个儿子争夺爵位，结果齐联合魏国急不可耐的一起灭掉了薛邑，田文一脉就此绝嗣。