开元二十四年，安禄山违抗军令，贪功心切，在与契丹、奚人作战时轻敌冒进，遭遇大败。被押解进京，听候发落。

宰相张九龄认为“安禄山违抗军令，兵败丧师，依法不可不诛！”

唐玄宗不以为然，认为安禄山是个人才，可免于一死。

张九龄据理力争，史载张九龄说出惊人预言：“臣观其貌有反相，不杀必为后患。”

唐玄宗坚持己见……

唐玄宗画像

李林甫的私心与“祸根”

大唐自开国之日起“人才”政策是重用汉将，其守卫边疆的番将，多由汉将担任，对“胡人用而防之”或“时用时封”，对有“卓越”战功的番将“出将入相”，权相李林甫、杨国忠都曾经担任过“节度使”，这些政策确保了边疆稳定，开创了一个又一个的王朝盛世时代。

天宝年间，丞相李林甫自从做上了相位后，整天想着如何巩固相位，防止权力被分化。为改变大唐“出将入相”的传统和惯例，他向玄宗皇帝提议，“由寒族胡人担任边疆常任将军，并加以安抚。”

他的理由是：文臣贪生怕死，贵族结党营私，都不能放心。胡人英勇善战，寒族孤立无援，相对安全可靠。当然，还有一句话他没说出来：既然是常任，就不会再有“出将入相”这种传统和惯例，也就消除了相位的威胁。

对于这一关乎大唐国运的重要“人才”政策，唐玄宗没有深入论证，片刻即同意，自此以后，唐朝任命了大批寒族胡人“番将”，安禄山、史思明、哥舒翰等，这些番将在位时间都很长，既培养起了一批虎狼之师，又壮大了能臣叛将的势力，为“藩镇割据”埋下了祸根。

这一政策，彻底改写了大唐历史，将大唐送上了万劫不复的深渊。

影视剧中的安禄山与史思明

胡人安禄山升迁

安禄山原本是个卑微的胡人，而且是混血儿，是营州（今辽宁）杂胡，没有姓氏，生父康某是粟特人，母亲阿史德则是突厥巫婆，后其母亲改嫁突厥将军安延偃，所以得名安禄山。

史书记载：混血的安禄山长得雄伟而白皙，年轻时很可能相当帅气和漂亮。其本人通晓多种民族语言，曾经在大唐与突厥的边境贸易活动中充当掮客，做了“诸蕃互市牙郎”，也干些偷鸡摸狗和顺手牵羊的勾当，后因盗窃而被捕，被押送到范阳节度使（今北京）张守珪处听后处理。

张守珪发现安禄山身强力壮，聪慧矫健，熟悉地形地貌，了解风土人情，是镇守边疆克敌制胜的可用之才。于是，收编安禄山为帐下的“捉生将”（敢死队员）。安禄山靠着对地形地貌的熟悉和心狠手辣胆大妄为的作风，屡建战功。

张守珪对其本人大加赞赏，并收为养子，重点培养。

走入正轨的安禄山显示出其奸猾的本性。

其擅长察言观色，投机取巧，撒谎欺骗，拍马屁，他以金钱开道，大肆贿赂皇帝身边的工作人员和各级官员，取得了“忠臣良将”的美名，受到唐玄宗的信任和赏识，多次进行提拔。天宝元年（742年），安禄山升为平卢（今辽宁）节度使。

为了得到唐玄宗的信任，安禄山溜须拍马极尽谄媚，唐玄宗老眼昏花，欣然接受。

天宝二年（743年），安禄山以平卢节度使（今辽宁）的身份第一次入朝拜见皇帝，他对玄宗说：“去年营州闹蝗灾，臣焚香对天祷告，我若心术不正，愿蝗虫吃我的心；若体谅臣一片忠心，就让蝗虫散尽。臣刚祷告完，北方就飞来一群鸟，将蝗虫吃光了。”

这本来就是拍马屁的话，但唐玄宗听了大喜，认为安禄山是保卫大唐的第一良将，天宝三年（744年）让安禄山兼任范阳节度使（今北京）。

天宝六年（747年），安禄山再次拜见皇帝拉关系，在玄宗面前跳胡旋舞，唐玄宗看着安禄山的表演，指着他肚子开玩笑说：“你这胡人肚子这么大，都装些什么啊？”

安禄山答，“别无他物，都是赤胆忠心。”

唐玄宗十分高兴，又让他拜见太子李亨。安禄山愣着不动，说太子是什么官？

玄宗说，太子就是储君，朕千秋万岁之后，他就是天下之主。

安禄山再次装傻，跪下来说，臣愚笨，向来只知有陛下一人，不知还有太子。

玄宗听了还是大喜。

安禄山是个奸邪之人，其为官多年一定懂得朝仪，他明白皇帝最怕边将与太子结党，此前王忠嗣的冤案就是证明，才这样装疯卖傻。

此时的唐玄宗已经年逾花甲，身体不大如前，精神愈发颓靡。安禄山看出皇帝对年事已高的忧虑，在宴会上表示：“臣蕃戎贱臣，受荣宠过甚，臣无异材为陛下用，愿以此身为陛下死。”其察言观色，溜须拍马的本领不一般。

史书记载，为了换取更大的全力，拜杨贵妃为母，杨贵妃小安禄山16岁，每一次进京，看到玄宗与杨贵妃在一起，他都是先拜见贵妃，再拜玄宗。唐玄宗问，这是何故？安禄山说：“胡人先母而后父。”其奴颜婢膝之相令人叹为观止。

就是这么一个家伙却深得唐玄宗的信任，把其看作“重臣良将”。只能说，晚年的唐玄宗已失去了早年时的进取与激情，一门心思惦记着跟心爱的女人泡温泉，精神颓废，反将安禄山这种地痞流氓认定为”忠臣良将“，大唐的美好国运由此终结。

影视剧中的大唐夜宴

“藩镇”斗争

史书记载：哥舒翰与安禄山之间私怨很深，东部藩镇首领的安禄山，与西部藩镇哥舒翰势如水火。

唐玄宗时期大唐边患主要有东部的奚、契丹与西部的突厥、吐蕃等。

唐玄宗早期的边防策略偏重于西边，西部边境几乎连年征战。

天宝五年（746年）王忠嗣兼河西及陇右节度使，“配四将印，控制万里，劲兵重镇，皆归掌握”，成为唐朝开国以来掌握兵权最大的将领，在西部战争中屡立大功。

《旧唐书·地理志》记载这一时期东西藩镇的力量对比：以范阳、平卢为核心的东部藩镇，总共统兵十万八千九百人，以河西、陇右为核心的西部藩镇，总共统兵十四万三千人。王忠嗣镇守西北时，西部藩镇的势力达到顶峰，明显强于东部藩镇。

西部藩镇坐大后，引起了唐玄宗的警惕，尤其是西北各镇与太子李亨有着千丝万缕的联系，王忠嗣本人就是太子的至交好友，后来在安史之乱中，李亨也是在西北军的支持下到灵武即位。

宰相李林甫为了削弱太子一党，向玄宗诬告说，王忠嗣多次声称与太子是互相信赖的好朋友，意图尊奉太子为皇帝。

唐玄宗盛怒之下将王忠嗣罢免，并有意扶持东部藩镇，使其对西部藩镇形成制约。

安禄山凭借这一时机掌握了东部藩镇集团的领导权，到了天宝十年，河东节度使被唐玄宗划给了东部藩镇，安禄山多了55000人的兵力。

天宝十一年（752年），安禄山已经身兼平卢、范阳、河东（今山西太原）三镇节度使。

西部藩镇在王忠嗣被贬去世后分裂为：安思顺（朔方）和哥舒翰（河西、陇右）两个帮派，这两人素来不和，西部藩镇逐渐衰落。

安史之乱中，朝廷平叛时主要依靠的是西北兵，包括朔方、河陇、安西、北庭的军队。这场战争，实质上还是东西部藩镇的斗争。

唐《明皇幸蜀图》

祸起内斗与放虎归山

753年李林甫病逝，杨贵妃的族兄杨国忠成为权相。杨国忠是一个靠投机取巧、陷害他人、溜须拍马、家族关系走上权力之巅的小人，出于巩固相位的目的，他将番将安禄山当成了政敌，经常向唐玄宗打小报告，安禄山将会阴谋叛乱。

安史之乱前一年，杨国忠与安禄山斗得很激烈，杨国忠多次向唐玄宗进言“安禄山会阴谋叛乱”。

安禄山察觉后开始反击，天宝十三年（754年），唐玄宗召见安禄山，安禄山哭诉道：“臣本胡人，得到陛下提拔重用，累居节度使等职，所受恩遇超过常人。杨国忠嫉贤妒能，想谋害臣，臣恐怕命不久矣！”

唐玄宗先对安禄山进行安抚，后起草诏书欲使安禄山为宰相。想借机削弱杨国忠的权力，同时对安禄山明升暗降，解除其兵权。

这其实是一条最正确的路径，如果实行了就不会有“安史之乱”的浩劫。

丞相杨国忠为了自己的私利，坚决反对，说：“安禄山虽有军功，但目不识丁，岂可为宰相？制书若下，四方夷狄都会轻视大唐。”

史载：杨国忠又找到杨玉环做唐玄宗的工作，为了保持朝堂稳固，唐玄宗只好放弃了这个想法，命安禄山回范阳，临行前解御衣相赠，并派高力士到长乐坡（今陕西西安东郊）为其饯行。

安禄山返回范阳后，感觉到深深的危机。这是他最后一次告别玄宗回到范阳。之后，他一方面继续迷惑朝廷，多次谎称打败契丹、奚人，另一方面，对长安来的使者避而不见，甚至不顾君臣之礼。

此时的唐玄宗没有意识到事情的严重性，他曾对高力士说：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧？”

唐玄宗还多次杨国忠等人说，安禄山必无异志，东北二虏全靠他震慑，朕自保之，卿等勿忧也。

安禄山之子安庆宗要在长安迎娶宗室女荣义郡主，唐玄宗亲自下诏要安禄山进京观礼，安禄山却称病未往。

仅仅过了一个月，不久前还称病的安禄山请求命6900名士兵到长安献马3000匹，并由22名蕃将率领。安禄山一下子就派了近7000人进京，显然不是一般的进献。

史书认为，安禄山“欲袭长安”。

这一次，唐玄宗终于有所警觉，他派宦官冯神威携手诏到范阳，向安禄山发出最后的邀请。唐玄宗在诏书中说：“朕为卿在华清宫新作了一处温泉浴池。”

此时，安禄山以睥睨之态坐着，不愿抬动肥硕的身躯，只是轻描淡写问一声：“圣人安稳。”紧接着，他冷冷地说道：“马不献亦可，十月灼热诣京师。”

在得知事情的真相后，唐玄宗紧急处置了在京的安禄山一党，安禄山在长安的宅院，搜捕安禄山的门客，并将与其勾结的大臣吉温杖杀于狱中。

天宝十四年十一月，安禄山兑现了其“十月灼热诣京师。”的诺言，发动所辖兵力与同罗、奚、契丹、室韦等部共15万人，以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，率军大举南下，留下史思明镇守河北。

一场前所未有的大动乱就此爆发。

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参考文献：

[唐]姚汝能：《安禄山事迹》，上海古籍出版社；

1983年[后晋]刘昫：《旧唐书》，中华书局，

1975年[宋] 欧阳修、宋祁：《新唐书》，中华书局，

1975年[宋] 蒲立本：《安禄山叛乱的背景》，中西书局

2012年04期谢思炜：《“杂种”与“杂种胡人”——兼论安禄山的出身问题》，《历史研究》

2015年01期张冠凯、胡阿祥：《安禄山叛乱原因补说——从朔方、河东的争夺说起》