在古代的中国，皇权无疑是至高无上的，皇帝说的话就是至高无上的，不可更改的。但在唐太宗时期，却有着这样一个人。他坚持按照法规办事，甚至敢于为此挑战皇权，这个人就是贞观年间的名相戴胄。

有一次，时任吏部尚书的长孙无忌被唐太宗李世民召见入宫。长孙无忌匆忙间忘记解下自己身上的佩刀，就这么进入了宫中。

要知道，带刀进入宫中可是大罪，按律当斩。可唐太宗和长孙无忌是什么关系，怎么会因为这种小事便杀了他呢？于是，唐太宗找来负责律法的官员前来讨论此事。

尚书右仆射封德彝认为：监门校尉失职，罪当处死；而长孙无忌误带佩刀入宫，罚铜二十斤。

对于这个结果，唐太宗自然是同意的，他召集朝臣前来，无非就是想让长孙无忌有一条生路。至于看门的校尉，死了便死了吧。

就在这时，戴胄提出了反对意见，他认为：校尉没有察觉和无忌佩刀入内，都是一时疏忽所致。陛下若念无忌有功，从轻处置，非法司所该管。如果依法处理，仅罚铜二十斤，恐怕未必合理。

见两人争执不下，唐太宗于是让大臣们重新议罪。封德彝依旧坚持自己原来的意见，戴胄又道：“校尉因长孙无忌而获罪，根据法律，处置应当从轻。至于说到他们的过错，其实是一样的。因此两者最后受到的惩罚也理应相同。”

唐太宗听完戴胄的言论之后，对他执法如山的精神十分赞赏，于是决定赦免了看门校尉的死罪。

之后，戴胄又担任了大理寺少卿一职。大理寺就是当时的最高法院，而戴胄的职位则是大理寺的二把手。

戴胄上任后，正巧遇上唐太宗下令选官，然而这些官吏之中，有许多人伪造资历，假冒官职。唐太宗大怒，下令只要不是自首，一经查出，便判处死刑。

后来，有官员被查出伪造资历，戴胄却没有判处他死刑，只判了流放。唐太宗听说后，找到戴胄，大怒道：“我曾下令，不自首者死罪，你却判他流放，这不是让我失信于天下吗？”

戴胄却回答道：“陛下如果直接下诏处死，臣管不了。但陛下既然将他交付法司，臣就要依法办案。”太宗又问道：“你只管自己守法，而让我失信于天下吗？”

戴胄回答道：“法律是布告天下、取信于民的国家大法，陛下的话不过是一时喜怒说出来的。陛下凭借一时气忿所说的话而杀人，这怎么可以呢？现在将案犯处之以法，这乃是忍小忿而存大信。”

从此之后，戴胄愈发受到重用，先后担任民部尚书、吏部尚书。

633年（贞观七年），戴胄病逝。唐太宗罢朝三日，追赠他为尚书右仆射、道国公，赐谥号为忠，命虞世南为他撰写碑文。

戴胄作为臣子，维护法律的尊严，公正执法，不避皇亲，这在中国古代的封建社会是极其可贵的。