启功（1912—2005），字元白，也作元伯，满族，雍正皇帝第九代孙。教育家、书画家、古典文献学家、文物鉴定家、诗人。幼时家道中落，发愤自学，陆续结识吴镜汀、齐白石等名家，终至学业有成。受业于史学家陈垣，在中国古典文学教学与研究等方面取得突出成就。曾任国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席、西泠印社社长。其诗、书、画“三绝”，尤以启体著称，典雅挺秀，秀而不俗，在当代书坛独树一帜。著有《古代字体论稿》《启功丛稿》《论书绝句》等。

柴德赓、启功1947年12月27日北海冰上合影　

2013年，在史学家柴德赓先生哲孙念东老师努力下，商务印书馆线装影印出版了《青峰草堂师友墨缘》一书。其中，收有启功先生诗作一篇，写于素笺：

红烛深堂照寂寥，一窗寒雨夜潇潇。画无济胜东西路，心有怀人上下潮。黍谷春迟冰雪在，剑门花落梦魂遥。闻君欲袖经纶手，小隐西山或可招。

丙戌孟春，得青峰九兄蜀中书，慨然有为逸民之志，因赋此寄之，媵以一画。其秋，晤于燕市，始知书竟未达。越二年，戊子春二月，出册属书此诗，录以博教。启功。

并钤“启”“沈吟至今”两方印。柴德赓与启功、周祖谟、余逊，并称陈垣先生门下“四翰林”。柴、启两先生相交数十年，感情深挚。柴先生去世后，启先生饱含深情地写了挽联：“节概见生平，业广三余，众里推君才学识。切磋真死友，心伤永诀，梦中索我画书诗。青峰先生千古，弟启功敬挽。”不独可以看出启先生对友人去世深沉的痛楚，从“梦中索我画书诗”一句，亦可见柴先生对启先生画作、书法、诗作的欣赏。而启先生1946年赠柴先生诗及画，亦可与此印证。

这首诗不见于《启功全集》，当是佚诗。诗后的跋语，为我们了解这幅书作的创作背景，提供了丰富的信息。下面就此跋语，略作阐明。

“丙戌孟春，得青峰九兄蜀中书，慨然有为逸民之志，因赋此寄之，媵以一画。其秋，晤于燕市，始知书竟未达。”丙戌为1946年，青峰为柴先生字。1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，北平沦为日寇占领区。陈垣先生任校长的辅仁大学，因为教会背景的原因，日寇尚未为难，一时间辅仁大学成为沦陷区学子的求学首选。柴先生此时亦受其师陈垣之邀，就任于辅仁大学史学系。但沦陷区的生活，无不刺激着这些有良知的知识分子。1944年初，柴先生遂计划与恩师逃离沦陷区。但陈先生因执掌校务，怀揣努力为师生提供一方净土的心愿，因此只能忍辱负重，未能成行。柴先生遂于当年3月，南下洛阳，后辗转任教于四川江津县白沙镇国立女子师范学院。此后，柴先生与启功几度书札往还，但今多已亡佚。1946年柴先生来信中流露出逸民之志，故而启先生作此诗以赠之。但此诗题目，这幅诗札并未提及。当年秋，柴先生返回北平，重入辅仁大学史学系任教。老友重逢，把臂晤谈，方知启先生的赠诗及画，柴先生并未收到。

启功1948年赠柴德赓诗笺

“越二年，戊子春二月，出册属书此诗，录以博教。”戊子即1948年。作为史学家的柴德赓先生，除了学术研究外，还酷爱吟诗，兼擅书法。柴先生搜集师友墨宝，拟编为《青峰草堂师友墨缘》一书，还特地请陈垣、余嘉锡两先生题签。既然广求师友墨迹，而启先生作为柴先生至交，又以书法闻名当世，自然不能漏掉。此年春二月，柴先生遂特请启先生再书此诗，以作纪念。

最近，念东老师从柴先生旧藏中，意外发现了启先生1946年的赠诗原作。原来1946年启先生的赠诗，由于邮路不畅、友人代收等原因，当日柴先生并未收到。总之，此赠诗原作当是在1948年之后柴先生方收到，不然，也不会在1948年请启先生重新书写此诗。

启先生1946年的这首赠诗，写于琉璃厂松古阁所制花笺，十分雅致喜人。诗作字句和1948年所书内容一致，并无异文。但跋语微有不同，其云：

丙戌春日，得青峰蜀中书，有为逸民之志。因写渔夫隐图奉寄即希吟正。启功。

落款后钤有“启”字印。丙戌即1946年，据此可知启先生当时的画作为渔父隐图，显然是就柴先生来书中的逸民之志而绘就。可惜的是，这幅渔父隐图，今已亡佚。

了解了上述背景后，我们再来重读启功先生这首赠诗，体味便能更深一层。

诗作首联写的是启先生收到柴先生来信的当晚，红烛深堂，夜已经很晚了，老友远在西南天地间，以影伴身，心绪自然是万分寂寥。望着这燃烧的红烛，让人不禁起思念之情。而此季节，尽管已是春日，但潇潇的雨声，仍旧令人感到丝丝寒意。颔联则是读罢柴先生有逸民之志的来信，启先生遂为其作了一幅渔父隐图，渔父隐居江海。望着画作上的江水，心中对友人的思念，亦随着江水潮上潮下，久久难以平息。颈联中的“黍谷”，为北京名山，在今北京密云区。清人顾祖禹《读史方舆纪要》：“黍谷山，（怀柔）县东四十里，跨密云县界，亦名燕谷山。刘向：‘燕有谷地美而寒，不生黍稷，邹衍吹律以温其气，因名山曰黍谷，亦曰寒谷。’”山中天寒，气温较平原尤冷，平原已经是大地回春，而山中冰雪尚未消残，春天也就来得晚一些。唐人白居易《大林寺桃花》有句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，亦是此意。郊外的黍谷山，或许以前启、柴两先生有过登临，故而特意拈出。“剑门”为蜀中名山，有七十二峰，尤为壮丽。柴先生此时尚在江津，临近剑门。柴先生当年正月作《丙戌正月初六，蜀中述怀。自余南来，忽已两年矣》，其中有句“排空入剑门，方叹设施美”。“梦魂遥”是继续刻画对友人的思念之情，却不直说，而是言远在剑门的柴先生怀念远方的自己。末联中的“经纶手”，让人想起宋人辛弃疾的《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》“渡江天马南来，几人真是经纶手”。柴先生当初，亦是和稼轩一样，书生慨然南下，逃出沦陷区，均有一番报国志。而今“欲袖经纶手”，当是对时局的失望。尤其是当时的国立女子师范学院忽遭教育部解散，令柴先生心力交瘁，倍感失望，故而才有了逸民之志。“西山”则为京西名山，有妙峰山、玉泉山等。此句启先生建议友人小隐西山，由此可见他期盼友人能够重返北京。即便是要隐居作逸民，何不在西山小隐，友朋间仍可时相招饮畅叙。

启功先生在《启功口述历史》中，曾深情回忆到祖父教他念诗时候的场景，而且少年时便开始学写诗，曾有《社课咏春柳四首拟渔洋秋柳之作》等少作，且转益多师，终生不废吟诵。其生平旧体诗作，结集有《启功韵语》《启功絮语》《启功丛稿·诗词卷》等。并有《诗文声律论稿》这样的精深专著。启先生1946年赠给柴先生的这首诗作，不论是遣词造句，以及用典等，无不显示出其深厚的旧体诗功底，而且寄托了对友人深挚的思念。作为启先生老友的柴德赓先生，亦雅好旧体诗，其诗稿至今尚存，并将收入商务印书馆即将刊行的《柴德赓全集》中。柴、启两先生，除了平日砥砺学术，还互相诗酒唱和，这从启先生《次韵青峰吴门见怀之作》、柴先生《寄怀元白兄》等作即可看出。而他们之间的深厚友谊，则贯穿了整整一生。

注：本文原标题《启功诗赠柴德赓背后》，发表于《中华读书报》2024年5月8日第14版

文章来源|启功书友会

*文章及图片著作权归原作者所有，本公众号已标明来源，如有涉及侵权，请联系我们，即作处理。

启功与《百年巨匠》出品人、总策划杨京岛

启功与《百年巨匠》出品人、总策划杨京岛

2014年12月19日，《百年巨匠·书法篇》开机仪式在国博揭幕

《百年巨匠——启功》开机仪式

《百年巨匠——启功》 文物出版社

监制 | 厚轩

美术编辑|神奇海螺

《百年巨匠》音乐篇经典作品音乐会在国家大剧院举行

《百年巨匠》百位大师风采特展在中国国家博物馆开幕

《百年巨匠》京剧篇“龙凤呈祥”及名家名段演唱会在梅兰芳大剧院成功演出

关于我们

大型文化项目《百年巨匠》是中国第一部聚焦20世纪为中华文明作出突出贡献的大师巨匠的大型系列人物传记纪录片，由中国文学艺术界联合会、中央广播电视总台、中国艺术研究院、中国文学艺术基金会、百年巨匠（北京）文化传播有限公司等单位联合摄制。

《百年巨匠》是中共中央办公厅·国务院办公厅·中宣部“中华优秀传统文化传承发展工程”，连续两年入选中宣部（国务院新闻办）“纪录中国”传播工程，是国家广电总局“十四五”纪录片重点选题规划项目、庆祝建党100周年重点纪录片、“记录新时代”纪录片精品项目和纪录片重点项目（2018），还是中央电视台重大主题主线宣传暨重点选题项目，也是国家艺术基金、中国文学艺术基金会、中华艺文基金会、北京市政府文化创新发展基金、北京文化艺术基金、北京广播电视网络视听发展基金、北京市西城区文化艺术创作扶持专项基金的资助项目。已获得22项纪录片大奖。

2013至2017年，《百年巨匠》第一季43位大师的拍摄已全部完成，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇。《百年巨匠》第二季57位大师的拍摄已于2018年启动，增加了科技篇、教育篇、体育篇、国学篇、建筑篇、中医篇、戏曲篇，计划陆续完成，届时将以“百年·百人·百集”纪录片、“百位大师特展”、“百部图书出版”献礼。

拍摄完成的《百年巨匠》纪录片，陆续在中央电视台（一套、三套、四套、九套、十套、十五套、发现频道、国际频道）、中国教育电视台、各省级卫视、海外电视台等国内外229家平台播出，受到广泛好评，屡创同类纪录片收视率新高。《百年巨匠（国际版）》启用8种语言向全球播出。

央视市场研究股份有限公司（CTR）2020年7月根据CSM全国测量仪统计结果，《百年巨匠》累计触达受众共102亿人次。

《百年巨匠》系列丛书已连续三年被教育部、文化和旅游部、财政部作为“高雅艺术进校园”学习读本，发放到全国近千所高校。

《百年巨匠》已成为文化领域最高端的现象级品牌之一，并以其独特优势搭建起传播中华优秀传统文化、诠释和展示文化自信、践行社会主义核心价值观的重要平台。