最大的原因还是杨秀清造成的。

太平天国的主体是拜上帝会会众，是靠着拜上帝这个宗教信仰发展起来的，它的精神支柱就是拜上帝。

拜上帝这个宗教信仰又是谁发展起来的呢》

是洪秀全。

洪秀全无疑是拜上帝会的精神领袖，宗教领袖，也是太平天国的最高领袖，可以说没有洪秀全，就没有太平天国，洪秀全的地位应该是凌驾于任何人之上的。

然而，在金田起义之前的两年，洪秀全被官府抓去，拜上帝会出现严重的信仰危机，甚至有解散的可能，在这个时候，杨秀清假借天父上帝代言，稳定了人心，并和萧朝贵一起，迅速的在拜上帝会里建立了威望。

洪秀全被释放以后，长达一年的时间里一直在广西和广东居住，等他再次回到广西，发现拜上帝会依靠着杨秀清和萧朝贵的天父天兄“代言”，稳住了拜上帝会，他此时应该是十分高兴和欣慰的。

当时，拜上帝会有很多人自称附体，做着和杨秀清萧朝贵等差不多的神神鬼鬼的事情，有人专门把这些神灵附体代言，说过的话都记录下来，请洪秀全甄别。

由于此时杨秀清和萧朝贵号称“天父天兄下凡”，而且每次下凡都是要众人拥护洪秀全，而且这两个人“表演”的又最好，他便宣布，只有这两个人才是真正的天父天兄下凡，其余的都不是，以后不可以再有。

洪秀全此举非常高明，将拜上帝会的宗教代言人身份牢牢地限制在杨秀清和萧朝贵和他三个人之间，但是他想不到的事，慢慢的杨秀清和萧朝贵逐渐控制了拜上帝会的实际领导权，他却弱化为一个精神领袖。

自金田起义到定都南京，洪秀全的权力不断弱化，只有一个虚有其名的上帝之子的身份，实际权力尽归杨秀清和萧朝贵。

然而，萧朝贵水窦村一战后受伤严重，继而长沙战死，杨秀清独揽大权，已经是完全握有实权的人物。

等到了定都天京之后，杨秀清私人权欲不断膨胀，当初的首义六王，南王冯云山和西王萧朝贵战死，翼王石达开在外作战，北王韦昌辉常年被杨秀清打压，欺压，洪秀全深居不出，无人能与杨秀清抗衡。

这个时期正是太平天国军事上最强时期之一，除了北伐失利之外，太平天国在西政江西靠着石达开的非凡才能，连连大捷，此后，太平军一举击败清军的江南大营和江北大营，杨秀清声望也达到顶峰。

此时，杨秀清个人自满也到了极点，根据天父下凡一书记载，杨秀清公然要洪秀全封其为万岁，洪秀全也只得答应。

之后，韦昌辉和秦日纲夜回天京，杀了杨秀清和东王府众多将士，石达开闻讯急忙从江西赶回，韦昌辉和秦日纲又要杀石达开，石达开逃出天京，全家被韦昌辉等所杀。

石达开悲愤不已，带兵回天京，此时韦昌辉和秦日纲已经是人神共愤，洪秀全只得下令杀了秦日纲和韦昌辉，请石达开回天京。

此后，满朝文武公推石达开主事，惹来洪秀全猜忌，石达开再次面临生命危险，只得离开天京。

自此，太平天国首义六王，东西南北四王皆死，翼王出京，只剩下洪秀全一个孤家寡人，太平天国元气大伤，人心也开始离散了，虽然后期又有李秀成和陈玉成等将帅，但是已经是风雨飘摇，苦苦支撑而已。

关于杨秀清逼封万岁一说，在太平天国官方出版的天父下凡一书中有明确记载，后世有人为这是洪秀全编造的，不敢苟同。因为此书发生在天京事变之后并不久，且有那么多当事人，洪秀全就算是帝王，也断不会任意篡改编造，他也不能这样做，毕竟天父下凡有那么多人在旁边，他要是乱编，不是打自己脸么？

关于诛杀杨秀清，李秀成在他的自述里说是石达开和韦昌辉密谋要杀杨秀清，石达开在他的自供里说他当时对于韦昌辉的举动并不知情，又有说法是洪秀全同时给石达开和韦昌辉下密令诛杀，从后来的石达开的反应和韦昌辉的举动来看，他应该没有收到洪秀全的密令，当然他和韦昌辉有可能密议过杀杨秀清，只是韦昌辉太狠，把东王府的人几乎杀绝了。

后人对于天京事变的造成者主要集中在杨秀清，洪秀全和韦昌辉三人身上。

其实最主要的原因还是因为杨秀清。作为东王，他在太平天国建都天京之后实际上已经是实际权力最大的人了，但是他仍不满足，甚至天父下凡要杖责洪秀全，这可以说作死。

为什么呢？

因为洪秀全是整个太平天国的精神领袖，是太平天国权力来源的唯一合法源泉，就算他没有实际权力了，但是在宗教组织里，精神领袖的无形力量其时是很可怕，别看他们没有实权，但是其地位绝不可随意侵犯。

杨秀清不明白这点，他以为自己实权在握，又有着天父的身份，心里不能说没有取而代之的想法，这是很悲剧的。

我们看历史上中国王朝，很多时候皇帝昏庸无能，甚至有一两岁的小孩做皇帝，很多文臣武将仍然忠心耿耿的保皇帝，他们所保的其实并不是皇帝这个人，而是那个帝位的象征，这个时候，如果说有个大臣很有实权，他想动下皇帝的位子，那一般下场会很惨。

三国时候的曹操，权力有点类似杨秀清，但是他也只敢挟天子以令诸侯，事事也要以皇帝的名义发出去，他的儿子曹丕日后夺取汉家帝位，也不敢直接夺，而是禅位。

所以，洪秀全和杨秀清在太平天国实际拥护者的情况如何呢？

杨秀清大权在握，自然有人为他效命，但是洪秀全是最高精神领袖，是太平天国一切权利合法化的源泉，很多人心里绝对是拥护洪秀全的，在早期太平天国信仰还是非常严肃的时期，如果让他们选择洪秀全还是杨秀清，肯定选的是洪秀全。

再说杨秀清这个人，平日里非常高傲，得罪的人非常的多。

太平天国首义六王，冯云山和萧朝贵早死，只剩下东王杨秀清，北王韦昌辉，翼王石达开三个王和洪秀全一个君主了。

石达开和韦昌辉虽然受杨秀清节制，但是他二人地位上是极高的，都是“王”，如果问他二人是选择杨秀清还是洪秀全？

首先韦昌辉，连清军编的搜集太平天国情报书的张德坚《贼情汇纂》都看得出他和杨秀清不和，预测二人有火并的可能了，现在从许多史料可知，杨秀清多次肆意侮辱韦昌辉，一个王凭借着权势去欺压另一个只比他权力小一些的王，简直是作死。

再说石达开，他早在金田起义之前就和西王萧朝贵公开顶撞过，左宗棠等说他对拜上帝这些并不感冒，显然杨秀清天父下凡这一套根本唬不住他，而且石达开为人忠义，心里肯定很反感杨秀清这一套。

石达开即使出走了，也从未带着自己的旗号，仍然是用的洪秀全太平天国的旗号，可见他的忠义。（又或者说是智慧和精明）

而杨秀清因为他的叔父的事件逼得石达开的岳父要跳河自杀，石达开心里怎么想》杨秀清这不是作死么？

再说燕王秦日纲，这时太平天国排名第七位的人物，竟然被杨秀清贬为奴，秦日纲早期做过洪秀全的羽林护卫，是洪秀全信赖和亲近的人，杨秀清这不是作死么？

再说陈承瑢，负责传递文书给洪秀全的，早年是洪秀全的车夫，可以说是洪秀全最亲近的臣子之一了，杨秀清也在他的叔父事件中侮辱陈承瑢，再次给自己找了一个作死的理由。

看看当时的太平天国权力中心吧，排名是洪秀全，杨秀清，韦昌辉，石达开，秦日纲，陈承瑢，这是太平天国权力的中心前六人，杨秀清把其余五个全部得罪了，而且是往死里得罪的，五个人打一个，他能不死么？

这就叫不作死就不会死。