在中国的历史长河中

春秋时期是一个文化繁荣、

思想激荡的时代，

酒文化也迎来了重要的发展。

以下通过几个史例来

具体说明春秋时期酒文化的一些故事。

越王勾践以酒奖励生育

《左传·哀公元年》记载，公元前496年，越王勾践被吴王夫差奇兵包围大败。勾践夫妇在吴国饱受屈辱三年后终于回到越国。回国后卧薪尝胆决心复仇。但复仇需要人力人才啊，所以他采用了“十年生聚，十年教训”策略，发展生产，奖励生育。

勾践作了严厉的规定，年轻力壮的男子不许娶老年妇女，老年男子不能娶年轻的妻子;姑娘到了十七岁还不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十岁不娶妻子，他的父母也要判刑。孕妇到了分娩临产时，向官府报告，官府就派医生过去看护。

生育奖励：

“生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二人，公与之饩。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。”

译：如果生的是男孩，奖品是两壶好酒，一条狗;如果生的是女孩，奖品是两壶好酒，一头小猪;如果是双胞胎，官府安排免费保姆;如果是三胞胎，官府安排免费奶妈;那些孤老、寡妇、患疾病的以及贫困无依无靠的人家，官府就派人收养他们的孩子。这些奖励政策在现在看来真的都很“雷人”，但在那时却很管用。

酒，在当时只有上层贵族才能享用。越王以此来奖励民众，作用也就不言而喻了。就这样在酒的感召和鼓励下，越国日益人丁兴旺，物资丰足，粮足兵壮，百姓得以休养生息，国力迅速得以强大。

而此时的吴国却是另一番景象，吴王骄纵凶残，被胜利冲昏了头脑，生活淫糜奢侈，大兴土木，搞得民穷财尽。

公元前473年，吴国颗粒难收，民怨沸腾。同时，吴王夫差一心称霸中原，与晋定公在黄池会盟，勾践趁吴王夫差北上参加黄池会盟国内空虚的有利时机，果断发兵讨吴。正当勾践出师伐吴之时，百姓献上美酒犒劳出征将士，勾践受酒心中大悦，命令将酒倒人河中，与军民迎流共饮。酒味虽薄，但酒却起到了鼓舞士气的巨大作用，三军将士都愿意为勾践出生人死。越军就在这样的感召下，无不用命，同仇敌忾，奋勇杀敌，所向披靡。

而在越军的强大进攻面前，吴军屡战屡败，纷纷投降，勾践率军直捣吴都姑苏城，夫差见大势已去，遂拔剑自刎。而越王灭了吴国后，率兵横行江淮，受到周天子的封命，号称霸王，勾践成为春秋时期的最后一位霸主。

勾践在出征前为团结军民投酒江中，与军民共饮，战气百倍。这便是历史上著名的“箪醪劳师”的故事，后世常用来指与军民同甘苦。由此可见，酒的作用颇为巨大，既可物质刺激，又可精神鼓励。酒成为兴奋剂，使勇者强，怯者勇，疲者振，成为雄壮军威、鼓舞士气的精神良药。

酒在结盟战争中的催化剂

《庄子集释》卷四中〈外篇·胠箧〉记载:

“鲁酒薄而邯郸围”--这场因酒而起的战争：

战国时期，楚国作为当时的大国，其他弱小的诸侯国家需要定时向楚王进献贡品。有一年，当楚王会见诸侯时，鲁国和赵国都向楚王进献各自的美酒。然而赵国的酒醇厚，鲁国的酒很淡薄。楚国主管酒的官吏却是一个贪婪而又奸诈的小人，私自向赵国要酒吃，赵国不给，这酒官恼羞成怒之下，暗中将赵国献的“厚酒”与鲁国献的“薄酒”相调换，并说赵国不把好酒献给楚王。楚王听了此人的奸逆之言，以为赵王藐视他，于是楚王动怒之下，以“酒薄”为借口，大兴“问罪”之师，联合齐国出兵进犯赵国，把赵国的都城邯郸围困起来。

关于“鲁酒薄邯郸围”史书中还有另一种版本，讲的是楚宣王会见诸侯各国，鲁国恭公因有事后到，并且向楚宣王进献的酒很淡薄。对于鲁恭公对他的藐视，楚宣王极为恼怒。而对楚宣王的指责，恭公却反驳道，我乃周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过分了，于是不辞而别。

宣王于是联合齐国一同发兵攻打鲁国。而此时齐国的梁惠王有心称霸中原，一直对赵国有所觊觎，但却畏惧楚国会帮助赵国，楚国的有求，反使齐国高枕无忧，大举进攻赵国，将其国都围困起来，于是赵国的邯郸因为鲁国的酒薄不明不白地做了牺牲品。

“鲁酒薄邯郸城围”这个故事后经世人流传而演绎成为典故，后人常用它来比喻无端蒙祸，或莫名其妙受到牵扯株连。而“鲁酒”也成为普通酒或劣质酒。

春秋时期是中国酒文化发展的重要里程碑。

通过以上的酒文化探寻的史例，

我们可以窥见，

酒文化在当时社会中的广泛影响和重要地位。

这些史例也为我们提供了

深入了解古代酒文化的宝贵窗口，

让我们更加珍视并传承这一璀璨的文化遗产。