纸上谈兵这个成语来源于《史记·廉颇蔺相如列传》，在中国历史上，两个典型的人物因而被载入史册，他们分别是赵国的赵括和三国时期的马谡。这两人都是自幼读兵书的才子，他们在战前高谈阔论，信心满满地讨论军事战略，但最终却在战场上毫无反击之力。赵括导致了赵国四十万精兵的毁灭，而马谡则亲手葬送了诸葛亮的北伐梦。

与这两位相比，兵仙韩信的表现却截然不同。他不仅熟读兵书，还能在实践中发挥出色，屡战屡胜，最终建立了破赵灭代、虏魏夺齐的不败传奇。那么，这两类人究竟有何不同？是因为才华的差距，还是命运的安排？抑或是眼界的高低？ 《孙子兵法》曾说：兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。也就是说，兵法本身是固定的，但战争充满变化。能根据不同的敌情和环境灵活应对并取胜的人，才能被称作神。 赵括和马谡的共同特点是家境优越，赵括出自将门世家，马谡则是马家的贵公子。从小，他们都开始学习兵法，满脑子都是如何制敌的战略，梦想着自己能上阵杀敌，威风八面。面对书本，他们充满信心，见到的每个案例和谋略都恰到好处，甚至与父亲讨论时也觉得自己完全没有错。他们把兵法当作绝对的真理，认为战事一定会按书中的方式发展，结果却因为过于自信，导致了惨败。 与此相反，韩信虽然也读兵书，但他从不把兵法看作决定一切的答案。对他来说，兵书和阵法只是帮助他取胜的工具。他在战争中能灵活应变，根据不同的敌人、地形、环境调整策略。例如，破魏王豹时，他用的是声东击西的计策；井陉口之战中，他凭借背水一战创造了奇迹；夺取齐地时，他巧妙运用了明修栈道，暗度陈仓的计谋。每一次战争，韩信都能因敌而变，不拘泥于任何固定的战法，这使他屡次获胜，并保持了不败的神话。

如果说赵括和马谡是典型的学院派，那么韩信则是自由派。学院派拥有严谨的理论知识，但往往难以将其付诸实践。他们过于相信书本，认为书中的一切都是真理，却忽视了实际战争的复杂与变化。而韩信则能活学活用兵书，灵活应对，这正是他屡战屡胜的原因。 战争的成败，不仅仅在于将领的眼界，更在于能否处理好眼前的实际问题。比如，这场战斗需要多少兵马、如何筹集粮草、如何激励士气、如何整顿军队等，所有这些具体事务都需要实际经验和切实观察，而不是仅凭理论知识。没有这些实际的操心和调度，再强的兵力和谋略也难以取得胜利。

韩信的成名并非偶然。年轻时他出生贫寒，曾遭受过胯下之辱，这一段经历对他的早期生活来说并不算什么。在大乱天下之时，他投身于项梁麾下，默默无闻地当一个普通士兵。项梁败亡后，他加入项羽的阵营，虽然他的建议未被采纳，但这段经历让他学到了许多军中的实际经验。也就是说，韩信在投靠刘邦之前，不仅亲身参与过战斗，还接触到了许多高级军事谋划，因此他对战争的理解比那些书本上读来的知识要深刻得多。 后来，韩信加入汉军，先后担任一些不起眼的小职务，但他依然凭借自己的实际成绩，赢得了萧何的赏识和提拔。即便是文官出身的萧何也看到了韩信的潜力，才将他举荐为大将军。韩信的每一项战略决策和军事准则，都来自于他在生死边缘的体悟，而赵括和马谡的所谓兵法则是在安逸的生活中仅仅通过书本学来的。因此，韩信的实际经历和深刻理解，使得他成为了被誉为兵仙的传奇人物，而赵括和马谡只能在史书中留下可悲的名声。

当然，战争中的胜败，不仅仅取决于自己的能力，对手的强弱同样至关重要。不得不说，韩信的运气确实不错，因为当时六国各自为战，敌人普遍缺乏强大的战斗力，这也为他的传奇创造了有利条件。如果像赵括和马谡那样，面对的对手是战力强大的将领，那么他们的结局可能会大不相同。 赵括的第一次领兵作战就遇到了秦国的战神白起，这个敌人连赵括的父亲赵奢也无法战胜。而赵括不仅没有实际的战场经验，统兵能力也极其欠缺，因此他注定会失败。马谡的情况也类似，虽然诸葛亮让他担任前锋，但马谡在行军过程中自负过度，违反了作战部署，结果遇上了曹军大将张郃，这个连诸葛亮都非常忌惮的敌人，导致他痛失街亭，北伐大计失败。

相比之下，韩信就幸运多了。拜将后的首战是对抗魏豹，魏豹缺乏才能，几乎是个空有名号的将领；接下来是与秦国老将章邯对战，韩信巧妙利用敌人的心态进行攻击，最终成功击垮了章邯；再之后是与陈余交战，陈余虽然有一定的贵族背景，但在军事上存在许多局限，最终也没能抵挡住韩信的进攻。即使是与项羽的最终决战，韩信也是凭借人多势众、天时地利的优势，最终战胜了项羽。项羽因此感慨：此天之亡我，非战之罪也。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读书是最容易的事，但要把学到的理论运用到实践中，就需要不断积累经验，脚踏实地地去做。许多人怀揣着韩信梦，但最终却成为了赵括马谡，成败从来取决于实际的付出，当然，如果再加上一点运气，成功的机会就会更大。