《三国演义》是四大名著之一，代表了古代文学的巅峰之作。正是因为有了《三国演义》，人们才逐渐对三国时期的历史有了更深入的了解。不可否认，《三国演义》的出现，起到了很大的宣传作用。而随着越来越多与三国相关的电视剧的制作，这个历史时期也逐渐进入了大众的视野。小说与电视剧的结合，使得三国历史为更多人所熟知。 《三国演义》与《三国志》是有区别的，前者是小说，后者是正史。但《三国演义》也为我们了解正史提供了一个重要的途径。通过这部小说，很多人开始对三国历史产生兴趣，进而去研究真正的历史。毫无疑问，《三国演义》在这方面起到了很好的作用，使得人们对刘备、孙权和曹操这三位人物有了初步的了解。如果想深入了解他们的真实历史，就需要结合《三国志》来阅读。 《三国演义》虽然是一部小说，但它并没有大幅歪曲历史，而是通过文学的手法对三国时期的人物进行了艺术加工，从而让这些人物更加生动和立体。虽然与正史有所不同，但罗贯中在写作时并没有故意歪曲事实，作者只是将一些人物特征进行了夸张或美化，增强了其历史意义和文学价值。

整部《三国演义》最为明显的特点，就是罗贯中对刘备的极力赞美和对曹操的贬低。罗贯中始终把刘备视为三国时期的正统人物，而对曹操和孙权则没有太多好感，尤其是对曹操，小说中多次称其为汉贼，甚至贬低他为曹贼。那么，为什么罗贯中要把刘备塑造成三国的正义一方呢？毕竟，罗贯中与刘备并没有直接的亲缘关系，他为什么如此坚持认为刘备才是正统呢？ 首先，三国时期正是东汉末年，刘备作为汉室的宗亲，自然有着匡扶汉室的梦想。而曹操则是作为一名汉臣起家，两者的起点和立场不同。刘备虽然起步艰难，经历了无数的磨难，但他最终成功建立了蜀汉，相比曹操和孙权，刘备的成就的确更加艰难。罗贯中在《三国演义》中的笔调，虽然普遍赞扬忠诚的臣子，但尤其偏向赞美那些忠于刘备的人，认为他们是为了救国救民而不惜为刘备献身。

从另一个角度看，罗贯中认同刘备，部分原因是他把刘备看作是东汉皇室的继承人，支持刘备就等同于支持东汉政权。因此，罗贯中在《三国演义》中强调，关羽、张飞、赵云、孔明等拥刘派并非盲目追随，而是出于对汉室的忠诚，是为了国家和人民的利益而努力。 罗贯中生活的元末时期，社会动荡，人民疾苦，他通过创作《三国演义》来表达自己对当时社会的看法。他所塑造的拥刘反曹的思想，既有对宋朝的怀念，也包含了对元朝统治的反抗。因此，罗贯中在小说中推崇刘备，而贬低曹操和孙权，也可以看作是他对历史背景的反映和自己政治态度的表达。

罗贯中在美化刘备的同时，也对刘备身边的忠臣进行了极力的歌颂。比如诸葛亮、关羽、庞统、张飞、赵云、黄忠等人，他们都是被后世所赞扬的英雄人物，因此在《三国演义》中，罗贯中给予了这些人物更多的描写和赞美。尽管刘备宣称自己是汉室宗亲，代表的是汉室正统，但实际上，随着历史的发展，正统的观念逐渐被时代所淘汰。刘备依然坚持中山靖王之后的旗号，吸引了大量有志之士加入蜀汉，这也是《三国演义》中刘备形象如此成功的原因之一。 然而，刘备所坚持的匡扶汉室的旗号并非完全可靠。虽然罗贯中极力支持刘备，但他没有过多考虑刘备所代表的中山靖王之后是否真的能够证明其正统。因为在那个时代，刘备的血统并不足以说明他具备统治的合法性。罗贯中之所以力挺刘备，正是因为在古代社会，人们崇尚正统思想，认为刘备作为汉室宗亲，是代表正义的一方。而曹操和孙权，虽然各自有一定的权力和成就，却并非皇室血统。因此，罗贯中自然倾向于把刘备塑造成三国的正统代表。